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銅鐘雕塑是銅文化中的組成部分

不管是使用還是收藏，除了日常的清理之外，還需要進行一定的保護措施。比如在銅鐘外層打蠟等操作，這些操作能給銅鐘帶來額外的保護層，使得其不易被外界的因素干擾，不易被外界的污染腐蝕，也能使得其保存地更久。

銅鐘雕塑是銅文化中的組成部分，因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展上，更在古代社會、政治、思想、文學、經濟等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料。中國是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數的古銅鐘作為中國銅文化的一個重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個側面，對研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價值，并且由于薈萃了我國古代工藝技術之精華，代表了當時的鑄造、聲學、樂律學、力學等高超技術水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實物。

銅鐘和銅鼎都有著千年的歷史,是銅雕文化的代表之作

銅鐘和銅鼎都有著千年的歷史，是銅雕文化的代表之作。我國是銅雕鑄造歷史悠久的國家，青銅器時代的輝煌，代表著我國鑄銅工藝的起源，青銅文化，也一直流傳至今。是我們華夏文明的重要一筆。每一件銅雕，都有著重要的作用和意義，無論是過去還是現在，銅雕始終都在為人們服務著。尤其是銅鐘和銅鼎這些傳承千年的銅雕文化，依然活躍于銅雕市場之中。

北京大鐘寺博物館的明永樂大鐘，是明成祖朱棣下令鑄造，鐘高6.75米，直徑3.3米，鐘唇厚18.5厘米，重46.5噸，鐘內外有文字23萬多字。此鐘原在萬壽寺中，后被清乾隆皇帝下令移植大鐘，于乾隆八年(1743)完成。每天晨鐘暮鼓，后一術士說，北京西為，敲鐘恐驚動，因此不再敲鐘，清乾隆時 移到此寺，移動時是利用冬季在地上潑水，結冰后，鐘下墊圓木滾到大鐘寺，先將鐘立在一個土堆上，再蓋房子，后將鐘下的土堆上，再蓋房子，后將鐘下的土堆挖掉