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山水造景石

 雪浪石有水侵石和山體石，通稱水石和山石。水石因常年得水浸泡，表面較之山石光滑、致密外，與山石并無質(zhì)的區(qū)別，均以黑、灰為底色，以白色、灰黃色和微紅色為脈絡(luò)。所以，雪浪石的分類是以外在的紋理為區(qū)別的。通常人們把它分為80多種，歸納起來有以下三大類：

        1、飛瀑石：飛瀑石大致呈明顯的豎條、斜條紋理排列，既有“飛流直下三千尺”的氣勢，更有黃果樹瀑布“白水浩蕩群山中”的宏韻。遠(yuǎn)山近水，飛瀑流霞，磅礴之勢躍然于石上，使人震撼。

       2、云水石：云水石紋理以水和云的不定態(tài)勢為特征，或如浪花，或如云絮，輕浪連天，風(fēng)云翻卷。遠(yuǎn)觀，云水交融，飄渺如仙界；近看水云相依，清新如雨后空山。云水相輔相成，互為映照，可使人廣舒眼界，大展胸意，也或撼人，似乎聽到那卷地滔天之聲。其中再間以花鳥魚蟲、亭臺阡陌，以及漁舟樵夫，那將是更為難得的了。

       3 、龍韻石：龍韻石是指石體表面除有上述特征外，更有一條或多條帶狀白脈突出，呈玉龍飛舞或蛟龍盤踞之態(tài)。我國古代以龍為圖騰，因此，龍韻石不僅有飛瀑石和云水石的恢弘氣象，更表現(xiàn)出一種內(nèi)在的民族文化，彰顯著中華民族偉大氣概和不屈不撓之精神。

    綜上所述，嘉慶皇帝對雪浪石的特征做了如下描述：“兩間秀靈，蘊(yùn)成奇石。浪花迭青，雪光漾白。體潔堅(jiān)貞，紋浮潤澤。

    一塊石頭的應(yīng)用范圍十分廣泛，可砌墻筑路架橋，給人們的生產(chǎn)生活提供方便。形狀奇特的可供人們觀賞把玩，陶冶情。我國用石、賞石之風(fēng)始于人類之初，人依石而生，依石而興。先人們用石筑宮造殿遮風(fēng)擋雨、顯示氣派，供石、拜石祈求平安。形狀獨(dú)特的靈壁石、太湖石、昆石、英石因瘦、皺、漏、透受到人們的頂禮膜拜。雪浪石因其文脈清晰，似雪如浪、大氣磅礴、體質(zhì)堅(jiān)硬的特點(diǎn)除可供人們觀賞外還能用于大小型建筑。河北省的第二大水庫王快水庫大壩全是用雪浪石筑成的，它常年臥身壩體，以其堅(jiān)定、沉穩(wěn)的性格迎迓風(fēng)浪，造福人類，無怨無悔。因此，雪浪石除了觀賞價值外又多了一個實(shí)用功能，是其他四大明石無法比擬的。

  雪浪石的文化價值更是深邃。四大名石的名稱都是依傍產(chǎn)地的名稱而命名的，而真正以石質(zhì)特征、內(nèi)涵命名的觀賞石應(yīng)首推雪浪石，早在公元1093年，139石材網(wǎng)蘇東坡任定州知州時，巡視曲陽得一奇石，但見黑質(zhì)白脈，文如飛雪浪涌，酷似當(dāng)時兩位蜀地畫家孫位、孫知微所畫的“石澗奔流，盡水之變”的雪浪圖，遂詩性大發(fā)，詠出“雪浪石”詩二首，其中“畫師爭摹雪浪勢，天工不見雷斧痕”等佳句成為后代賞石家們評判雪浪石高下的圭臬。蘇翁的書屋也自題為“雪浪齋”，又命曲陽的匠人用曲陽的漢白玉雕成丈八芙蓉盆，將雪浪石供于盆中，且勒銘于盆唇，銘曰：“盡水之變蜀兩孫，與不傳者歸九原。異哉駁石雪浪翻，石中乃有此理存。玉井芙蓉丈八盆，伏流飛空溯其根。東坡作銘豈多言，四月辛酉紹圣元?！?

      從此，雪浪石便有了“大宋石”的美稱。以至后來的達(dá)官要人，富商巨賈，推崇備至，爭相收藏，更有文人墨客留下了不少膾炙人口的篇章。