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廣目天王梵文：Virapaksa。“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民,故名廣目天王。住須彌山白云埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍*袖，故手纏一赤龍。西尊王負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲。

多聞天王梵文：Vaisramana。又名毗沙門,”多聞”以福，德聞?dòng)谒姆?。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘(又稱寶幡),左手臥神鼠——尋寶鼠。用以制服魔眾，護(hù)持眾生資糧。又名施財(cái)天，是古印度的財(cái)神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動(dòng)一時(shí)，唐明皇為感恩,特命“諸道州府城西北及營(yíng)寨并設(shè)其相”供養(yǎng)。

西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！我們常說(shuō)：神龍見首不見尾，表示這個(gè)物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，一切人、一切事、一切物，都是變化*常、變化多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應(yīng)付?！斗馍裱萘x》中改名為“花狐貂”。

北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在千變?nèi)f化的世界里，有種種染污，所以要預(yù)防，不要被污染。在廣學(xué)多聞的同時(shí)，要保護(hù)自己的清凈心，不要受染污。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應(yīng)該用什么態(tài)度、方法去應(yīng)付、處理（無(wú)論是對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物），才能做到盡善盡美?！斗馍裱萘x》中改名為“混元傘”。

四大天王銅雕廠家專業(yè)設(shè)計(jì)鑄造四大天王銅雕，一般四大天王銅雕都是擺放在寺廟里的，所以四大天王銅雕廠家鑄造的大部分都是大型四大天王銅雕，佛法傳到中國(guó)，在唐宋之間四天王的信仰，一直集中在北方天王的身上，直到明清，四天王的信仰才普遍開來(lái)，其中造像夾雜著太多封神演義的色彩。四大天王在唐代的時(shí)候，跟21世紀(jì)的格局完全不一樣。四天王的信仰，集中在北方多聞天王的身上，也稱毗沙門天王。

河北銘海銅雕廠家專業(yè)設(shè)計(jì)鑄造四大天王銅雕，是一家規(guī)模較大的四大天王銅雕廠家，曾為很多寺廟和寺院設(shè)計(jì)鑄造四大天王銅雕，鑄造經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，深受客戶的喜愛與好評(píng)，歡迎新老顧客來(lái)廠參觀定制！