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彌勒佛銅佛像鑄銅彌勒佛像

彌勒佛銅佛像，人們常常只神往那袒腹歡顏的豁達(dá)氣度，品味那”‘大肚能容．容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑世上可笑之人”之中所蘊(yùn)含的深刻哲理，而常常忽略了彌勒佛身后所倚搭的大布口袋。實(shí)際上，這大袋并不是簡(jiǎn)單地效仿布袋和尚所背的口袋，而是另有寓意的鑄銅彌勒佛像：正規(guī)的大口袋應(yīng)是裝滿了兒童偶像的，寓示的含義本為：只要你燒香禮佛，就會(huì)進(jìn)人口袋，成為的檀越施主，得以轉(zhuǎn)世超生彌勒凈土；鑄銅彌勒佛像

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博雅銅雕專業(yè)生產(chǎn)制作大型彌勒佛銅像，我們鑄造的彌勒佛銅像采用整體澆鑄而成，中空?qǐng)A雕，其鑄造手法是用內(nèi)外模翻砂鑄造而成，后又著重裝飾其衣紋，即用鑿子鑿上工整的花紋圖樣。彌勒佛銅像扎實(shí)堅(jiān)固，穩(wěn)如磐石，宏偉壯觀，氣勢(shì)非凡，寶相莊重，做工精美，栩栩如生。

彌勒佛雕像自古以來(lái)在我國(guó)受到敬仰。和藹慈祥、滿面笑容、豁達(dá)大度、坦胸露腹的慈愛(ài)形像，被世人稱為笑佛、歡喜佛、大肚彌佛?，F(xiàn)在彌勒佛銅像不像以前那么古板，隨著社會(huì)進(jìn)步，彌勒佛銅像生產(chǎn)造型上也產(chǎn)生了變化。這個(gè)形象不再具有以前形象那種莊嚴(yán)凝重的意蘊(yùn)，變得隨和，貼近生活。這是彌勒菩薩世俗化的必然悲劇結(jié)果。對(duì)于佛文化一大損失。彌勒尊佛的形態(tài)至元代發(fā)生變化，大肚盤(pán)坐、喜笑顏開(kāi)的新型彌勒佛銅像開(kāi)始在中國(guó)大乘寺廟中流行。

彌勒佛銅像一般都是大肚能容、笑口常開(kāi)的姿態(tài)。大肚盤(pán)坐、喜笑顏開(kāi)的彩繪彌勒佛銅像形態(tài)始于元代，在民間流行。但當(dāng)時(shí)古代皇室崇奉藏，所以在故宮常見(jiàn)的為藏傳彌勒佛造像。

藏傳對(duì)于密宗彩繪彌勒佛像的原始風(fēng)貌保持的很好，可以接近其本身應(yīng)有的形態(tài)，一般為金黃色身相，紺青色螺髻和肉髻，袒露右臂，雙手結(jié)說(shuō)法印于胸前，結(jié)跏趺坐在蓮花上，也有頭戴五葉天冠的菩薩相，跟漢傳的彌勒佛有很大差別。

隨著時(shí)間發(fā)展，漢傳佛像儀軌并不像藏傳的“硬性”嚴(yán)謹(jǐn)，除了漢寺廟中擺放的佛像，漢傳佛像創(chuàng)作化繁為簡(jiǎn)，以“神”達(dá)“意”。很多文人雅士都是即席揮毫，創(chuàng)造出很多畫(huà)面詼諧、飽含哲理的畫(huà)像。

在民間貼金彌勒佛銅像的作品中，我們常?？吹降膹浝辗鹦诔ｉ_(kāi)，寓意著積極樂(lè)觀，無(wú)憂無(wú)慮，和藹可親；大肚皤腹，寓意大度寬容，與人為善；輕松自在，顯示了他平民化的身份，拉近了與老百姓的距離。這些精神風(fēng)貌，也是我國(guó)人民所追求和期望的。