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佛像作為崇拜的對(duì)象，有以下三個(gè)特點(diǎn)：一是性。佛像體現(xiàn)的莊嚴(yán)、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，它必須嚴(yán)格遵循的教義規(guī)范。這就決定教造像中佛、菩薩、羅漢、明王、祖師等造型。二是社會(huì)性。造像是要被來人崇拜，就必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)息息相關(guān)，在不同的時(shí)代，為了讓人們理解和接受教精神，要迎合不同時(shí)代的審美。這就使得各個(gè)時(shí)代的佛造像，體現(xiàn)出各自鮮明的時(shí)代特征。其三是藝術(shù)性。無論是性也好，社會(huì)性也好，都必須用藝術(shù)手來段進(jìn)行加工。其材質(zhì)有玉、金、銀、銅，木，泥胎和花崗巖等。各種材質(zhì)的佛像都必須從、造型、時(shí)代、工藝等方面來鑒定、欣賞。

然后再竹鉗子夾起金箔，貼在有黏性的底子上，一般貼于織物、皮革、紙張、各種器物以及建筑表面作裝飾用。

2.佛像貼金是貼金工藝中歷史最為古老的工藝運(yùn)用，它恰如其分地運(yùn)用了真金箔的裝飾優(yōu)點(diǎn)，既能保護(hù)佛像胎底，又借助金箔上百年不褪變的“寶氣”和人們對(duì)真金色彩推崇心理，

增加了佛像的尊貴感和神秘感。在名剎古寺，古代貼金藝人為佛像裝金留下的“遺跡”仍依稀可見。

3.古代佛像裝金歷經(jīng)滄桑，雖方法各式各有千秋，但工藝流程并無太大區(qū)別：即制作胎底、打上黏性物質(zhì)、貼金，再到保護(hù)處理。把金箔直接貼在有黏性的底子上就是貼金。

彌勒佛是百姓的心目中占有極高的地位，慈眉善目是百姓對(duì)他的評(píng)價(jià)。當(dāng)人們遇到困難的時(shí)候，他就會(huì)幫助百姓度過難關(guān)，讓百姓生活的更加安逸、幸福。

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彌勒佛，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，中國大乘八大菩薩之一，大乘經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是釋尊的繼任者，將在未來娑婆世界降生世尊 ，成為娑婆世界的下一尊佛，