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南方增長天王毗琉璃

該天王手持寶劍，住南贍部洲 ，是佛三十三天的一重天，率諸鳩盤茶（雍形鬼）、薜荔（餓鬼）等護(hù)持南瞻部洲。

增長天王的普天身像有很多種，據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》記，他的衣甲與東方持國天王基本相同，右手執(zhí)矟，矟根著地。此尊王為中國大乘佛護(hù)世四大尊天王之一，是佛三十三天的一重天，率諸鳩盤茶(雍形鬼)、薜荔(餓鬼)等護(hù)持南瞻部洲。

“增長”中國僧眾解意為能傳令眾生，增長善根，護(hù)持正法，故名增長天尊王。一般認(rèn)為：此尊王加護(hù)須彌山天，身穿甲胄，手握慧劍，為的是護(hù)大乘佛法。

西方廣目天王，“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民，古名廣目天王。住須彌山白云埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛，即用索捉來，使其皈依佛。他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲。

北方多聞天王，又名毗沙門，“多聞”以福德之名聞?dòng)谒姆?。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘（又稱寶幡），左手臥神鼠——銀鼠，用以制服魔眾，護(hù)持人民財(cái)富。又名施財(cái)天，是古印度的財(cái)神。是二十諸天中的第三天王。

四大天王民間又稱“四大金剛”，即東方持國天王，名多羅咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主樂神；南方增廣天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握寶劍；西方廣目天王，名毗留博叉，身白色（另一說法是紅色），穿盔甲，

手持蜃（據(jù)明·楊慎《藝林伐山》云：“蜃行似蛇而大音順?！庇腥嗽簧呋螨?，皆誤）傳法神；北方多聞天王晚，名毗沙門，身綠色（另一說法是金色），穿盔甲，右手持寶傘，左手握銀鼠，降魔施財(cái)之神。根據(jù)印度教傳說，在須彌山中有一山名犍陀羅山