唐縣匯豐工藝品廠主營：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品

十四世紀釋迦牟尼佛，表現(xiàn)了釋迦在菩提迦耶大菩提樹下，成道時的情景。據(jù)佛傳故事，釋迦牟尼佛在菩提樹下入定，不為美色所動，戰(zhàn)勝魔軍，開悟菩提，一手禪定，一手觸地，所以此種姿態(tài)，亦稱成道像。

銅鍍金道教水將像，是明代道教造像的重大發(fā)現(xiàn)。填補了明代道教金銅造像的空白，堪稱我國道教重要文化遺產(chǎn)。對于研究明代道教造像藝術(shù)具有普遍意義，特別是對于研究和鑒別道教造像的時代和風格，具有標型器的重要價值。

銅佛像鑄造廠

鑒定方法

金銅佛像的鑒定應以類型、輕重、顏色等為切入點，發(fā)掘凝固在佛像上的歷史痕跡。類型 中國古代金銅佛像藝術(shù)分為漢傳佛像藝術(shù)和藏傳佛像藝術(shù)兩大部分，要區(qū)分風格差異；搞清青銅成分或鎏金等質(zhì)地；結(jié)合時代特征綜合判斷，以標準器作為真?zhèn)我罁?jù)，判斷銅鑄佛像是否屬于新仿，是否進行過做舊處理。顏色 古代佛像被放在佛龕上供奉，久歷人間煙火，日月侵蝕，特別是鎏金銅造像表層顏色暗淡，在陽光下折射回來的光線柔和。新仿、做舊處理過的銅鑄佛像折射光線較刺眼。質(zhì)量 古代佛像所用銅質(zhì)較純，質(zhì)量重，特別是澆鑄器物有厚度。仿金銅佛像一般銅質(zhì)不純，質(zhì)量輕，使用合金材料。工藝 受古老的生產(chǎn)工藝限制，澆鑄成型后的佛像要經(jīng)過細致雕塑技法處理，表情、服飾、底座加工痕跡清晰可見?，F(xiàn)代銅鑄佛像使用機制打磨，生成極有規(guī)律的加工痕跡。嗅覺 古老的銅質(zhì)佛像，經(jīng)長期供奉、煙火熏蒸，可以嗅到煙火味道；倘若長期埋藏于地下，可以嗅到發(fā)霉、發(fā)朽的味道。而現(xiàn)代仿品嗅到的是化學腐蝕味道。

寺廟銅神像

根據(jù)唐密祖師、「開元三大士」之一的不空所譯《菩提心論》記載，大日如來為教化眾生，將其自身具備的五智變化為五方五佛：中央毗盧遮那佛（大日如來）代表法界體性智；東方阿閦佛，代表大圓鏡智；南方寶生佛，代表平等性智；西方阿彌陀佛，代表妙觀察智；北方不空成就佛，代表成所作智。正中一尊，為中央世界毗盧遮那佛（大日如來），代表佛的清凈功德，表法界體性智。左下一尊，為東方世界阿閦佛（不動如來），表覺性及大圓智。右下一尊，為北方世界不空成就佛（不空成就如來），表弘法利生的事業(yè)及成所作智。左上一尊，為南方世界寶生佛（寶生如來），表佛德及平等性智。右上一尊，為西方世界阿彌陀佛，表智慧功德及妙觀察智。