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多家庭都喜歡供上觀世音，以祈求家庭幸福，人口平安，但觀音的擺放也有很多禁忌，如請觀音回家，未開光之前要用紅布包好，以避免邪靈侵入當(dāng)無靈力的塑像內(nèi)。還有觀音忌與關(guān)帝之類擺放一起。因?yàn)橛^音是吃素忌戮的，另外擺放觀音是坐西向東，不可向大門，廁所，廚房。供奉是也以清茶，凈水、素果

地」，以上便是「等覺」、「妙覺」位、后一個便是「佛」位。

修行的徒便是菩薩的思想，以后也逐漸起了變化，予以神化，后竟產(chǎn)生了許多非人的、想象中的天上菩薩出來了。這些在天上宇宙間菩薩，有男有女，據(jù)說能賜人幸福與快樂。但我們從學(xué)的立場來看，與其稱他(她)們?yōu)槠兴_，毋寧說這是中的一種變相多神多靈崇拜，與原始的，不知已相距多少個十萬八千里了。

玉帝源于上古的天帝崇拜。殷周時期，人們稱至高神為帝，或天帝、上帝，是一位支配天上、地下、幽冥的至高神。古人認(rèn)為天是宇宙萬物的主宰，也是萬物生長化育的本源，所以不可不敬天畏命，順天行道。因此聯(lián)想自然界中有一位神明在支配萬物。于是天命令君王來人間治民，君王必須順應(yīng)天意，這樣才能風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，否則君王違反了天道，天就會降下各種不祥之兆與災(zāi)害懲罰。君王敬畏天，庶民百官自然而然的也敬畏天，君王既然是奉天之命治理人世，所以君王不得不崇拜天，定期祭天，不但是君王必行的職責(zé)，也是國家的大典。早自商周時代，歷朝君王每年例必舉行盛大的郊祀，是敬天思想的表征，但只有君王才有資格祭祀。