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接著在道振處學(xué)習(xí)《發(fā)智論》。玄奘居蜀四五年間，師從多師，大小乘經(jīng)論及南北地論學(xué)派、攝論學(xué)派各家的學(xué)說(shuō)，學(xué)業(yè)大進(jìn)，漸為人欽慕。

隋大業(yè)十二年（618年），玄奘隨其兄入漢川，北至益州，適逢空、景二法師，從之受學(xué)。繼而至高僧大德云集的成都學(xué)習(xí)。武德五年（622年），玄奘于成都受具足戒。后玄奘游歷各地，參訪名師，講經(jīng)說(shuō)法。

這位出身新羅王族的所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)，并因此成為了中國(guó)四大名山之一，千百年來(lái)香火鼎盛?！兜夭厥喗?jīng)》謂其“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏。

所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳佛的四大菩薩之一。唐朝來(lái)華求法的地藏比丘被認(rèn)為是地藏菩薩的化身。

菩薩的愿力各有不同，而地藏菩薩的慈悲大愿，是著重在穢惡世間。釋迦牟尼佛便是在穢惡世界出現(xiàn)并佛，地藏菩薩學(xué)習(xí)釋迦佛，發(fā)愿要在此穢土度眾生，所以被認(rèn)為是釋迦佛精神的真正繼承者。

《地藏菩薩本愿經(jīng)》說(shuō)，地藏菩薩在忉利天宮受釋迦佛咐囑，在釋迦佛入滅后到彌勒佛下生人間之前，六道眾生都由他來(lái)教化。地藏菩薩立誓，要度盡六道一切眾生自己才就佛果：“地獄未空，誓佛；眾生度盡，方證菩提”。