唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
小品雕塑鑄造廠-小品雕塑-大型小品雕塑鑄造廠
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唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司專業(yè)定做街頭人物雕塑劉開渠先生在成都的其他雕塑。
除了上述的街頭雕塑外,劉開渠還在成都留下了許多作品,如建于少城公園的尹仲錫像,建于中山公園(后改名勞動人民文化宮)內(nèi)的英烈饒國華像。除此之外,因生活的困難,劉還為當時的一些名流人物做了雕塑。
正是劉開渠,把來自塞納河畔的雕塑藝術(shù)首先介紹給了成都,從而帶來了成都街頭雕塑的初繁榮,作為傳承和結(jié)合的中西文化,街頭雕塑給歷史文化名城注入了新的文化元素,在解放前,成都的室外雕塑在全國就已經(jīng)很有了名氣,上世紀80年代,隨著經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展,成都的街頭雕塑傳統(tǒng)文化又活躍起來,如任又柏的“建設(shè)者”、朱尚春的“金?!?、嚴永明的“十二橋烈士紀念碑”、譚元的“五丁開山”等等,進入新世紀后,成都的街頭雕塑更加繁榮,規(guī)模也越來越宏大,如由雕塑家葉毓山“操刀”的“詩歌大道”雕塑群、成渝立交橋下的“云帆”是成都的城市雕塑之一,反映成都歷史的春熙路雕塑群,位于府南河畔思蜀院內(nèi)的“水的豐碑”,活水公園的“流水的形式”等等,無不顯示出街頭雕塑在古老成都的旺盛生命力。
城市街頭雕塑,是西方文藝復(fù)興后興起的一種藝術(shù),它能在既麗且崇的成都歷史文化遺產(chǎn)中傳承發(fā)展,開出朵朵奇葩,確實反映出成都文化的包容、文明和進步。
“雪域歡歌”雕塑—位于柳梧前廣場任何一個“坐上火車去拉薩”的游客,走出站臺的眼,都無法回避面前這座大型雕塑。載歌載舞的“雪域歡歌”街頭雕塑,以無聲有形的形式,展示著西藏從古到今,再到未來的魅力風情。
“雪域歡歌”雕塑由7個揮動長袖、歡快跳鍋莊的街頭人物雕塑組成。據(jù)悉,這7個人物代表西藏7個地市,各個人物不同的服飾都具有各個地區(qū)不同的民俗風情。
項氏宗祠占地約10畝,前后三進院落,從文字記載看應(yīng)是清代所建,雖很破舊,卻顯古樸。宗祠管理井然有序。李館長將來意向宗祠負責人說明后,他把李館長帶到了專門存放族譜的閣樓上。邊向李館長介紹,邊拿出族譜。李館長一行仔細翻閱后,發(fā)現(xiàn)所存族譜其世系圖中早的一代為唐代項斯。譜序中僅有只言片語可看出其先祖的繁衍,但很不明晰。李館長一行帶著十分遺憾的神情準備辭別時,從門外走來一位老者,了解他們的來意后,用半普通話告訴他們:“你們所要的家譜在路橋的項瑞林家全有”。并將聯(lián)系電話給了李館長。告辭項氏宗祠后,李館長一行驅(qū)車趕到路橋鎮(zhèn),電話和項