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青銅鼎

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光緒中期，于陜西省寶雞市扶風縣法門鎮(zhèn)任村出土。小克鼎造型雄渾厚重，圓形碩腹，雙立耳，蹄形足。鼎耳上飾三頭夔紋，頸飾竊曲紋，腹飾云紋帶，足上部飾獸紋，花紋粗獷流暢，是典型的西周晚期銅鼎。

中國古代的一種禮器

鼎，古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級制的標志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國古代的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個鼎大小不一，依次縮小。本圖是首鼎，在這件首鼎上刻有長達469字的銘文，記述了中山國討伐燕國，開辟疆土的事件。這是我國目前所發(fā)現(xiàn)的刻銘的一件戰(zhàn)國器物，彌足珍貴。九鼎的使用，反映出中山國政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國的禮制，同也有力地證明中山國已躋身于強國之列。

在公元前2070年時，大禹創(chuàng)建的夏朝，這時候的天下分為了九個大洲，大禹設(shè)置了州牧，然后決定鑄造青銅鼎，于是他便讓神州州牧奉獻青銅，用這些青銅在荊山鑄造了九尊銅鼎，這九個銅鼎也代表了九個州。

因為九鼎代表了神州，所以大禹把每個州的名山大川還有奇珍異獸以及治水的方法都刻畫在了銅鼎身上。這九個鼎鑄造完成今后都被大禹放在了夏朝的國都，諸侯來朝拜時都要膜拜九鼎。

從夏朝今后，鼎就成了一種權(quán)利的標志，大禹所鑄造的九鼎也搖身一變，成為了神州重器。從夏朝開端一直到周朝九鼎都標志著一個國家的政權(quán)，也是傳國之寶，在其時具有九鼎便是天望所歸。