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50噸青銅鼎的鑄造方法

銅鼎就是文化的象征，青銅鼎是千年文化的縮影。

用于重量90噸及以上的大型青銅鼎的鑄造方法。

背景技術(shù)：

青銅鼎作為藝術(shù)品出現(xiàn)在歷已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了，其形狀常見(jiàn)的多為圓形或方形鼎身，下有鼎足、上立鼎耳，成型方法一般為鑄造和焊接。

對(duì)于重量在10噸以下的小型青銅鼎，由于尺寸較小，適用于整體鑄造一次成型的方法，能夠簡(jiǎn)化生產(chǎn)工序。

對(duì)于重量在50噸以下的中型青銅鼎，其尺寸和結(jié)構(gòu)均有一定的規(guī)模，采用整體鑄造時(shí)，造型方法復(fù)雜，砂型形位尺寸難控制。國(guó)內(nèi)某廠家在制造50噸青銅方鼎時(shí)，將鼎足、鼎身、鼎耳單獨(dú)鑄造，鼎身造型時(shí)，口部在下、底部朝上，外層砂型分層制作，中間泥芯整體制作，將鑄造好的鼎足安置在鼎身底部與其鑄焊，得到鼎身與鼎足的整體，再將單鑄好的鼎耳與鼎身焊接組拼的方式成功生產(chǎn)。

銅鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和的象征，而“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義。我國(guó)出土的鼎是司母戊大方鼎，除此之外，還有很多的銅鼎，如大盂鼎、盤(pán)龍城大銅鼎等。而現(xiàn)今的銅鼎，多圍繞鼎的自身意義在演變，鼎的具體造型大膽創(chuàng)新，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代的鼎，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。鼎在現(xiàn)在有著廣泛應(yīng)用，已成為公司信譽(yù)，能力的標(biāo)志，是公司開(kāi)業(yè)、企業(yè)上市的禮品，如 “中華世紀(jì)鼎”、“和諧鼎”、“昌盛鼎”等。銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活，為建設(shè)和諧，昌盛的社會(huì)做出了杰出的貢獻(xiàn)。

鼎是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從 地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書(shū)法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國(guó)青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。

周代的鼎分為三大類(lèi)：

鑊鼎、升鼎、羞鼎。

鑊鼎形體巨大，多無(wú)蓋，用來(lái)煮白牲肉。

升鼎也稱(chēng)正鼎，是盛放從鑊鼎中取出的熟肉的器具。

羞鼎則是盛放佐料的肉羹，與升鼎相配使用，所以也叫“陪鼎”。