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銅四羊方尊是我國青銅文化的代表，它是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠(yuǎn)在4000多年前就有了冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，證明我國商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，是河南安陽陰虛出土的。長方、四足，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存大的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的，清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的有名青銅器。作為古代禮治社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被視為國家合法性的來源。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù)，禮品銅鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史物品。

銅四羊方尊

銅鼎的作用銅四羊方尊

銅鼎一直被人們視作吉祥物，它有著藏風(fēng)聚氣的作用，對人們的身體健康和性格運(yùn)勢有著一定的幫助，不過大多數(shù)人還是認(rèn)為銅鼎有一定的鎮(zhèn)宅的作用，所以許多人的家中都會(huì)擺放銅鼎工藝品作為裝飾。

擺放位置要求

銅鼎有著大小區(qū)分，小型的銅鼎可以作為風(fēng)水?dāng)[件擺放在家中起到鎮(zhèn)宅的作用，同時(shí)也能夠達(dá)到的功效。后母戊大方鼎出土后，秘密運(yùn)回村中，暫時(shí)埋到了吳培文的院中，用柴草偽裝好。若是說在公司或者是企業(yè)的話就可以選擇大型的銅鼎擺放在大門入口的位置，這樣就能夠起到防門沖的作用了，而且還顯得非常的有威嚴(yán)，有震懾之功效。在酒店的話可以選擇一尊超大型的銅鼎擺放在大堂，這樣顯得酒店格外的氣派不說，還能夠起到一定的風(fēng)水作用。

鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家的象征。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以旌表功績，記載盛況。

鼎被賦予神圣的色彩，起源于禹鑄九鼎的傳說。鼎本來是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。銅四羊方尊1939年3月，河南安陽武官村的吳培文的叔伯哥哥吳希增在野地里探寶，探桿探到13米時(shí)，碰上了堅(jiān)硬的東西，挖出來一看，頭上帶著銅銹。許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄的銅鼎。

傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。歷商至周，都把定都或建立王朝，國滅則鼎遷。