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四大天王，身高半里，但他們的盔甲衣重半兩，住于須彌山半的四方，人間的五十年，是四大王天的一天一夜，以人間一萬八千歲為一歲。賞善罰惡，護(hù)國利民，所以又被稱為護(hù)世四王。到了明代，封神榜出來之后，來了個(gè)很大的混淆，說有個(gè)嘉夢關(guān)魔家四兄弟：魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽。一個(gè)拿琵琶、一個(gè)拿寶傘、一個(gè)拿蛇、一個(gè)拿寶劍。這么一來，到了明代以后，我們的寺院塑像，沒有去依據(jù)經(jīng)典，卻去依據(jù)了傳說，把整個(gè)四天王的造像，都去向封神榜看齊。封神榜說他彈琵琶，那么就給他塑琵琶，封神榜說他拿寶傘就拿寶傘。實(shí)際上我們在經(jīng)典上面，沒有拿這些法器的記載，但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。但是其它手上纏條蛇之類的，沒有什么記載。我們今天如果去日本，看到日本的寺院里面，供奉的四天王塑像，就是比較按照佛經(jīng)的記載來雕塑的，我們今天看到的四天王造像，就是比較偏向于民間的傳說。[2

于邪中，心不流逸”：怎么叫“邪”呢?對于不是自己的太太，有這種男女的，這就叫“邪”。如果和自己的太太，這不算邪;但是都要少一點(diǎn)比較好，不要太多了。那么邪就不是正的，不是自己的太太、自己的丈夫而發(fā)生這種，這叫“邪”，是不正當(dāng)，不正常的?！靶牟涣饕荨保切牟幌蛐斑@條路上跑的。所以你修道，無論你就是有多大的功德，必須要把這個(gè)邪的心斷了。如果你不斷邪的心，修什么道都不會有所成就的。“澄瑩生明”：心不向邪的這一條道路上去跑，所以就清凈了;清凈，就生出一種光輝?！艾摗?，就是瑩潔;瑩潔而有光輝，有一種光明了

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從前大寺廟的建筑，就是一個(gè)話頭，具有深?yuàn)W的含義。一到山門口，就看到哼、哈二將，一左一右，一個(gè)是鼻子哼氣，一個(gè)是張嘴哈氣，表示進(jìn)入此門是呼吸間的事，要注意，呼吸是很重要的鑄銅四大天王

再進(jìn)內(nèi)是四天王殿，兩邊是四大天王，又稱四大金剛，一個(gè)手中彈琵琶，聽聲音，就是聲聞；一個(gè)手執(zhí)雨傘，發(fā)慈悲心，遮覆天下人；一個(gè)手拿寶劍，，斬?cái)嘁磺星榻z煩惱；一個(gè)用手執(zhí)蛇（繩索），鑄銅四大天王降伏。這四大金剛的形象，就告訴人們修養(yǎng)身心的方法，同時(shí)也代表了見、聞、覺、知的作用，所以著手用功的人，都沒有離開見、聞、覺、知四個(gè)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)化。