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咱們接著說什么是“如來”。簡單的說，就是今佛如古佛之再來，所以叫如來。佛佛道同，成了佛以后樣樣都平等，完全相同。菩薩跟菩薩不一定相同，不會完全相同，但佛跟佛是完全相同，完全平等，所以說今佛就如同古佛再來。有人經(jīng)常問“哪個佛厲害？”這個問題本身就是不對的，佛佛相同，無有高下。

意思再深一點，《金剛經(jīng)》上有個解釋：“如來者，諸法如義”，這個解釋非常好。諸法如義，這個如是什么？如就是我們的真如本性。所有一切諸法跟真如本性統(tǒng)統(tǒng)相應，這叫如來，這個意思說得非常的圓滿，這是從理上講。說如古佛之再來是從事上講。

釋迦牟尼佛的造像種類繁多，就刻畫不同年齡階段的釋迦來看，此件是釋迦壯年時期的寫照，成熟的男性面孔，厚實的肩膀以及飽滿結(jié)實的手臂。早期釋迦牟尼佛像則頭形略小，臉部五官秀麗脫俗，肩膀略窄單薄。特點佛陀結(jié)跏趺坐，手持禪定印。佛陀略為俯首，眼神下視，面容與手臂的肌肉線條顯示張力，將釋迦進入深度禪定前的瞬間表情*捉得相當入微，與眾多入定唯美的佛陀風格大異其趣。此尊佛像獨特之處，是佛陀的眼瞼沿的中央各有一顆芝麻大小的痣，痣雖微小，微妙的是所產(chǎn)生的視覺震撼卻相對深刻。明代*教造像充滿人性的一面，與中國*教走向世俗化、社會化有很大的關(guān)系。

如來的成道不只是困難，還有阻礙，在如來修道的時候，常常會有前來擾亂，并且還有如來的意向，先試圖用美女來如來，但是沒有成功，后來就開始對如來使用各種各樣的，但是仍然沒有成功，并且還被打成了向花瓣一樣的碎片，都傷害不了如來，所以在我們身邊供奉的如來銅佛像，不僅可以趕走我們身邊的邪氣，還能讓我們變得一心向善，不會走向歪道，這也是民間百姓供奉如來銅佛像的根本原因，世間疾苦有太多，供奉如來銅佛像，讓人們的生活過得順利些，也是人們心中的美好愿望。

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