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銅觀音坐像

佛教中眾多手持佛經(jīng)或者仙瓶的菩薩中，他是一一個(gè)手持劍的菩薩，這就能看出他的地位不一般。右手的慧劍可以斬?cái)嗨袩?，左手的青蓮花純潔無(wú)暇，蓮花上是佛教大乘般若經(jīng)，一個(gè)德才兼?zhèn)涞钠兴_謙謙有理卻不失威嚴(yán)猛厲，不同于一般菩薩。

四、道場(chǎng)

文殊菩薩的道場(chǎng)在山西五臺(tái)山，是四大佛教名山之首。五臺(tái)山文化底蘊(yùn)不止如此，它還是與尼泊爾的藍(lán)毗尼園、印度的鹿野苑、印度的菩提伽耶和印度的拘尸那并列的五大世界佛教圣地之一。銅觀音坐像

五、演義原型

眾所周知，《封神演義》中闡教十二金仙有很多是佛教的原型。其中文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人分別是元始天尊的第七九弟子，此三人的原型就是四大菩薩中的

文殊、普賢、觀音三位菩薩，可見(jiàn)文殊排在觀音之前。

觀音菩薩有多種法身，據(jù)《觀音傳》里記載，觀音菩薩有三十二種法身，佛身只是她其中的一種，而女身則有四種，分別是長(zhǎng)者，居士，官宦家，波羅門(mén)，那為什么后來(lái)觀音的女法身成了她的代表呢？銅觀音坐像

據(jù)書(shū)里記載，這可能跟佛教的神缺乏女性代表，而佛教的信眾里又有大量的婦女，極需要一個(gè)女性的佛，那些達(dá)官貴人的老婆整天在家沒(méi)事閑得慌，或者因?yàn)槟承┰蛳胩与x世俗，所以要敬拜一個(gè)佛教神，在古代男女之間的分別很嚴(yán)重，一個(gè)女人的臥房里總不能擺著一個(gè)男佛神吧，而觀音菩薩又以善良，大慈大悲出名，這跟女性的很多特性相似，特別是像母親，慢慢地觀音的女法身就成了她的代表，觀音菩薩就成了觀音娘娘。設(shè)復(fù)有人，若有罪，若無(wú)罪，杻械、枷鎖，檢系其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。

銅觀音坐像

銅佛像的材料主要有青銅、黃銅和紅銅。我們?cè)阼b定時(shí)，要注意不同的時(shí)期用銅是不同的。如同樣是清代，早、中期是不同的，特別是乾隆時(shí)期，因 為國(guó)力強(qiáng)盛和皇室對(duì)佛像的崇奉，這時(shí)造的佛像用材料特別好，所以乾隆時(shí)期佛像一上手，就有特別沉的感覺(jué)，而到晚清的佛像，手感要輕許多。若有持是觀世音菩薩名者，設(shè)入大火，火不能燒，銅觀音坐像由是菩薩威神力故。觀音居中，半跏趺坐于蓮花上，高梳發(fā)髻，圓形頭光，右手扶膝，左手持柳枝。善財(cái)居左，足踩蓮花，雙手合十，拜向觀音，其頭上方的仙鳥(niǎo)口中銜手珠一串，展翅飛翔。龍女居右，雙手捧凈瓶，背后襯以竹子。觀音所坐的蓮花之下波濤洶涌。