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持地地藏銅像持地地藏銅像

印光大師也說過：彼念佛發(fā)光，乃屬魔境。急為寫信，令勿以為是，久則自息。倘以此為圣境現(xiàn)前，則將來恐致附體，著魔發(fā)狂，不可救藥。良以吾人從無量劫來，所結(jié)怨業(yè)，無量無邊。彼等欲來報怨，由其有念佛修持之力，不能直報。因彼想好境界，彼怨業(yè)遂現(xiàn)其境界，令彼起歡喜心，謂我修行功夫到家，或謂我已成圣道。由此妄念堅固，遂失正念，遂入其竅。則發(fā)顛發(fā)狂，佛也不能救矣。世多有用功修行，發(fā)顛發(fā)狂者，皆因自己不知在息除妄想，攝心正念上用功。每每皆是尚未用功，便想成圣。由終日唯以妄想圣境為事，如飲毒，昏亂無知，謂天轉(zhuǎn)地覆，神奇。實(shí)則皆自己妄心所感召之作用也。當(dāng)教彼一心念佛，除南無阿彌陀佛名號之外，概不許心生諸念。自然如長空霧散，天日昭彰矣。《文鈔》之《復(fù)陳士牧居士書五》

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在四大菩薩中，文殊主智，普賢主行，觀音主悲，地藏主愿。

從如意滿足一切所有愿求的角度而言，地藏菩薩超勝所有其他大菩薩。

世尊在《大乘大集地藏十輪經(jīng)》中明確告訴我們，假如有人于百劫中至心皈依供養(yǎng)殑伽沙諸大菩薩，稱念名號，求諸所愿，不如有人于一頓飯功夫至心皈依供養(yǎng)地藏菩薩，稱念地藏菩薩名號，求諸所愿，更能迅速得到滿足。

這里世尊為什么這么說呢？《大乘大集地藏十輪經(jīng)》中云：“地藏菩薩利益安樂一切有情，令諸有情所愿滿足，如如意寶，亦如伏藏。如是大士，為欲成熟諸有情故，久修堅固大愿大悲，勇猛精進(jìn)過諸菩薩，是故汝等應(yīng)當(dāng)供養(yǎng)?！?

在講這部經(jīng)的時候，佛陀特別推崇地藏菩薩。地藏菩薩利益安樂一切有情，令諸有情所愿滿足，就像如意寶珠一樣。他長久以來修愿大悲，其勇猛精進(jìn)早已超過彌勒、觀音、普賢等諸菩薩，所以應(yīng)當(dāng)對其精進(jìn)供養(yǎng)。

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地藏菩薩對末法時代的罪苦眾生極慈悲，我等罪業(yè)深重之人哪怕只積攢過點(diǎn)滴善根，地藏菩薩都不會小看，不會放棄，會因此而救護(hù)到底的。

因為在《地藏菩薩本愿經(jīng)》中，佛陀曾經(jīng)對地藏王菩薩說：我將未出三界、尚在火宅之中的一切眾生囑托給你，你千萬不要讓這些眾生再墮入惡趣中，不但長時間不能墮入惡趣，而且連一日一夜都不要讓他們在三惡道中受苦，更何況是墮入無間地獄及阿鼻地獄，千萬億劫無有出期呢？