唐縣匯豐工藝品廠主營：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品
銅像鑄銅佛像

早在南北朝時，學術界就開始了“一闡提眾生有無佛性”的論爭。到玄奘時代，北方流行已久的《涅槃經》、《成實經》、《毗曇》學與真諦在南方譯傳的《攝論》、《俱舍論》，構成當時南北佛學的主流。

但玄奘師通過學習，深感真諦等古德譯著不善，致使義理含混，理解不一，注疏也不同，對一些重要的理論問題分歧很大，難以融合。特別是當時攝論、地論兩家關于法相之說各異，遂產生去印度求彌勒論師之意。

坐式地藏王菩薩銅佛像

地藏菩薩普度眾生，雖然遍到一 切世界，但特別在這穢惡世界，度罪苦眾生。鑄銅地藏《地藏十輪經》說，地藏菩薩無量劫以來便發(fā)心，要在穢惡世界度眾生。越穢惡的世界越要去，越苦惱的眾生越要度。并且還要到沒有佛法存在的世界去，因為那里的眾生苦難多。

地藏比丘在此深山的盆地里結廬苦修，過著渴飲澗水，饑食白土的生活，且常被毒蟲傷螫。寺院建成后，各方來參學者甚眾，新羅國也有不少人來親近供養(yǎng)。九華山高且深，寺眾增多，生活 即發(fā)生問題，煮飯還要滲拌白土（此土色白而細膩，俗稱觀音土），一些人餓得皮骨相連，故當時稱之為“枯槁眾”。

唐縣匯豐銅雕廠主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體·主要產品有，寺廟佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，公司位于唐縣田家莊工業(yè)園區(qū)，具有優(yōu)越的地理位置，離107國道10公里，離天津海港160公里，交利。

銅佛像

深山苦修的地藏比丘，若干年后被當地士紳諸葛節(jié)游山時發(fā)現 。鑄銅地藏見此和尚住石洞茅蓬，破鍋殘粒中滲有白土，生活異常清苦。得知是新羅王族遠來中國求法，諸葛長者發(fā)心倡議為他修建道場。九華山主姓閔；家財甚富。鑄銅地藏

據載，地藏顯神通力，袈裟一披，蓋盡九華，於是閔公將整個九華山全部布施供養(yǎng)。閔公為地藏，其子也隨地藏比丘出家，法名道明，為地藏的侍者?，F在所見的地藏菩薩像，兩旁有一老者及少年比丘，即閔公父子。

匯豐銅雕鑄造廠是河北銅雕中的唐縣銅雕銅工藝品公司，在眾多雕塑公司、雕塑廠中獨樹一幟，為您打造精品銅雕。