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據(jù)說麒麟原型實(shí)際上是當(dāng)年鄭和下西洋從南非帶回來的長頸鹿。后經(jīng)歷代民間藝人加工，揉進(jìn)了龍頭、魚鱗、牛蹄等深化形象與現(xiàn)實(shí)事物而成的一個(gè)形象。體現(xiàn)了中華民族超凡的藝術(shù)天份，以及對(duì)大自然的崇尚之情。釋義/麒麟 編輯1：古代傳說中的一種動(dòng)物。外形像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸，拿它象征祥瑞。

2：比喻才能杰出的人。

3：龍性，與牛交，生麒麟。傳說麒麟是龍與牛交合的產(chǎn)物。

漢許慎《說文解字》十：“麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也?！倍斡癫米⒃疲骸盃钊琨?，一角，戴肉，設(shè)武備而不為害，所以為仁也。”……按何法《徵祥記》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。……許云仁獸，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也?！惫坯梓牖蚝喸击耄桃詾橄槿鹬?。《禮記》禮運(yùn)：“出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷?！庇郑骸镑滕P龜龍，謂之四靈。”圖案/麒麟 編輯《麒麟》的圖案而言，既有繁，又有簡。繁者或以童子為中心，戴長命鎖，持蓮抱笙；或?yàn)橥域T麒麟，角掛一書：或?yàn)橥颖澈笥幸皇伺o(hù)送，仕女張傘持扇。簡者為童子騎麒麟，手持蓮花。在民間版畫作品中，還多配吉祥聯(lián)語"天上麒麟兒，地下狀元郎"。

（二）建筑裝飾物。磚木雕刻是中國古代建筑裝飾的重要方式，題材豐富，刻工精良，賦予建筑造型以生動(dòng)形象。磚雕多用于磚結(jié)構(gòu)建筑貼面和木結(jié)構(gòu)建筑的磚墻外檐；木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于內(nèi)檐裝修。天津磚雕當(dāng)屬磚雕藝術(shù)之佼佼者，在清乾隆嘉慶年間還屬瓦作兼作的細(xì)活，磚雕藝人被稱之為"刻花活兒"的。道光年間，發(fā)展成為獨(dú)立的行業(yè)，形成聞名于世的"天津刻磚"。而垂花門、內(nèi)外據(jù)雀替、額枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等裝飾上的木雕工藝亦堪稱一絕。

1991年出版的《文史知識(shí)?說麒麟》一文記載“中國古籍中早記載‘麟’的，一是《春秋》 ，二是《詩經(jīng)》 ?！薄洞呵铩芬杂涊d謹(jǐn)嚴(yán)著稱，語怪、力、亂、神沒有的事，更不會(huì)捕風(fēng)捉影地瞎說。再如《歷朝綱會(huì)纂》 、 《綱易知錄》 、 《南文獻(xiàn)錄》 、 《曹州府志》 、《巨野縣志》等也都作了如實(shí)的記載。“西狩獲麟”發(fā)生在周敬王庚申三下九年（春秋魯哀公十四年），而孔子的《春秋》一書，也恰恰在這一年脫稿，這時(shí)孔子已七十一歲，從此已不再著書。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實(shí)的?？鬃荧@麟絕筆，從客觀上講，是年紀(jì)大了精力不佳。但從主觀上講，感麟而憂也是個(gè)重要原因。傳說在公元前551年（魯哀襄公二十二年），孔子的母親顏征在懷了孕，祈