三足銅鼎

銅鼎是神獸構(gòu)成，銅鼎描寫纖細(xì)，生動(dòng)逼真，鼎的全體就是神獸的全部。銅鼎是從陶制的三足鼎演化而來(lái)的，最后用來(lái)烹煮食物，后次要用于祭奠和宴享，是商周時(shí)期的禮器之一。這件銅鼎爲(wèi)商代前期制品，至今器底仍保管有煙復(fù)。全體裝飾冗雜、精密，圓潤(rùn)的鼎身配以圓渦紋、風(fēng)鳥(niǎo)紋、蟬紋等紋樣，造型和裝飾協(xié)調(diào)自然，可謂商代銅鼎中的佳作。

為了滿足20世紀(jì)的需要，制商人也推出“古代青銅器”，其實(shí)要么在某個(gè)具有古代特征的物件上涂抹一層假銅綠，要么在出售之前，對(duì)一些損壞或銹蝕嚴(yán)重的容器作一些額外的修補(bǔ)而已。很久以來(lái)，精明的商人抓住許多收藏人士對(duì)收藏品的真假、原品或是修補(bǔ)品分辨能力不強(qiáng)的弱點(diǎn)大發(fā)其財(cái)。甚至博物館都受到這種作假行為的傷害。目前，現(xiàn)代科技的運(yùn)用就常常使真相大白。

商代用鼎制度，中、小型墓陪葬的一般是一具或二具。無(wú)論是殷墟或殷墟以外地區(qū)大都如此。但是王室的陵墓則懸殊甚大，商晚期殷墟婦好墓出土方鼎二、扁足方鼎二，大小不同的圓鼎三十二具，還有少數(shù)殘破的碎片，可見(jiàn)中、小型墓和王室墓等級(jí)差別的森嚴(yán)。表現(xiàn)等級(jí)秩序明顯的，是西周的列鼎制度。寶雞竹園溝西周早期1號(hào)墓已出現(xiàn)大小相次三具一組列鼎，和另二具配合的鼎。奴隸主貴等級(jí)愈高，使用數(shù)愈多，就是說(shuō)享受肉食品亦愈豐富。據(jù)禮書的記載，西周時(shí)：