佛像是中重要的元素，是傳播佛法教義的重要媒介，俗語云：“無源之水，無本之木”是沒有辦法生存下去的，精神信仰亦是如此，因此銅雕佛像與經(jīng)義也就成為了傳承的根本，而銅雕彌勒佛是雕像中最常見的銅雕佛像之一。因此也就成了銅雕雕刻中最常見的一種銅雕產(chǎn)品。

彌勒佛的形態(tài)至元代發(fā)生巨大變化，大肚盤坐、喜笑顏開的新型彌勒佛流行。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為它的原型是五代時(shí)期的明州高僧契此(?一約916年)。他常持一布袋乞食，并口誦偈語："彌勒真彌勒，分身千百億。

彌勒菩薩由兜率天內(nèi)院下生人間，于華林園龍華樹下成正覺，初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至，猶立是名也。

供養(yǎng)神佛造像需用“御守鹽”調(diào)和清水為神像、神龕清洗。每月農(nóng)歷十八日或特別大事來臨前需要祈福，此時(shí)將要寫的話書寫在御守宣上之后放入瓷制的蘇摩缽焚燒, 蘇摩缽是不同的人不能混用，

因?yàn)槊總€(gè)都要按照不同的人生日在結(jié)印冊上添加結(jié)?。恨r(nóng)歷3到5月出生添加“故實(shí)除蝗，八重冰梅，九葉鈴蓮”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷6到8月出生添加“集古兵要，五音分金，明神鳥居”3個(gè)結(jié)印。

常見于<<大唐西游記>>等書，一般認(rèn)為就是修菩薩道。因?yàn)橛凶远炔⒍热说慕塘x，所以被稱為大乘。當(dāng)然各個(gè)學(xué)者對大乘的解釋是很不同的，有人認(rèn)為大乘是大道，即菩薩道，也是佛道，不是聲聞道。大乘佛發(fā)展出了人人皆可佛的理論。但也有人認(rèn)為大乘其實(shí)是大智慧，是超越小乘的智慧。總之，菩薩是大乘佛中比較典型的概念