云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機(jī)譜＋電子譜

家譜續(xù)修生態(tài)服務(wù)企業(yè)，從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開發(fā)，續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務(wù)。

可郵寄或上門交接舊家譜錄入排版，交貨出譜。

為什么選擇我們續(xù)家譜

1、國內(nèi)有名家譜續(xù)修企業(yè)。

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云碼宗譜團(tuán)隊(duì)，從自身發(fā)展出發(fā)，解行業(yè)之所需。在云碼宗譜排版管理系統(tǒng)中，加入古籍魚尾符號(hào)。就象插入一個(gè)字符那么簡單。云碼宗譜團(tuán)隊(duì)，將這些古籍魚尾符號(hào)，技術(shù)轉(zhuǎn)換成一個(gè)字體：云碼宗譜特符字體。不同時(shí)期古籍印版魚尾符號(hào)表現(xiàn)出不同的美，挺拔秀麗的宋版魚尾符號(hào)、磅礴大氣的元版魚尾符號(hào)、自然靈動(dòng)的明版魚尾符號(hào)、精致整齊的清版魚尾符號(hào)等等。只要你電腦安裝了這種字體，這些符號(hào)就會(huì)出來，并且可在其它軟件中運(yùn)用。雖然是一個(gè)小小的創(chuàng)意。一個(gè)用現(xiàn)代科技來延續(xù)傳統(tǒng)文化實(shí)例，從這里我們可以看得云碼團(tuán)隊(duì)的匠心精神、與宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化的擔(dān)當(dāng)。

家譜人物傳、住地概況記述了一個(gè)家族在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、冶金、采1礦、建筑等各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域企業(yè)的資料。《莊氏族譜》記載，自明景泰至民國450年間，莊氏家族主要以農(nóng)業(yè)、’林業(yè)和經(jīng)商三個(gè)方面取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此要編出一部精品家譜，要選好主編，主編應(yīng)具備較高的素質(zhì)，德才兼?zhèn)?，業(yè)務(wù)水平高，組織協(xié)調(diào)能力強(qiáng)，善于團(tuán)結(jié)同志，密切合作，同時(shí)主編還要有健康的身體，因?yàn)榫幾胍徊考易V，歷時(shí)長，有的要一二年，甚至三四年才能完成。詳細(xì)記述了購置田地、發(fā)展農(nóng)業(yè)、開發(fā)杉林、經(jīng)營商業(yè)的歷史，還記載十六世載亭祖孫四代外出經(jīng)商的典型事跡。福建《清溪五湖王氏宗譜》記載稱雄世界的“塑膠王國”王永慶創(chuàng)辦臺(tái)灣塑膠生產(chǎn)的經(jīng)歷和卓越成就。

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家譜的譜序、凡例、字輩譜、家訓(xùn)族規(guī)大量反映了封建宗法社會(huì)道德的資料?！爸揖?、“孝親” 是中國封建宗法的主體。宋代歐陽修在《衡陽漁溪王氏譜序》中說：“余惟族譜之作，所以惟其本、聯(lián)其友，而尊尊親親之道存焉?！?主張修譜是為了對族人進(jìn)行尊親之道的教育。家族資料不僅有個(gè)人的生、歿、妻、子等傳統(tǒng)家譜信息，將會(huì)有視頻、圖片、語音等大量現(xiàn)代信息。在字輩譜中也體現(xiàn)“忠君”、“孝親” 的道德。如江西靖安然氏的“延歲約用，惟君仕見”，九江田氏的“世業(yè)紹宗先，忠信立之本，仁義致勝全”。家訓(xùn)族規(guī)中的道德尤為明顯，如《增修皖江世系孔氏支譜》共列家訓(xùn)9條有君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友、冠、錯(cuò)、喪、祭等處世禮儀，充分體現(xiàn)封建宗法社會(huì)道德和嚴(yán)格的等級(jí)制度。