釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生有聽聞佛法的機(jī)緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚(yáng)佛法，利益眾生。佛教傳到中國后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來演變成為十八羅漢。

        無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶   因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。  黃銅十八羅漢銅佛像 相傳他在中國顯靈。于公元九0七年五代梁朝時他在奉化出現(xiàn)，負(fù)一袋抄化。黃銅十八羅漢銅佛像后來在貞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上說佛偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識?！闭f完他便失蹤了。

羅漢，阿羅漢的簡稱，梵名(Arhat)。最早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養(yǎng)；三說可以幫人不再受輪回之苦。黃銅十八羅漢銅佛像即殺賊、應(yīng)供、無生，是佛陀得道弟子修證的位值。羅漢者皆身心六根清凈，無明煩惱已斷。已了脫生死，證入涅盤(無生)。堪受諸人天尊敬供養(yǎng)(應(yīng)供)。黃銅十八羅漢銅佛像于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾。

挖耳羅漢那迦犀那——挖耳羅漢孫善郁挖耳羅漢閑逸自得、怡神通竅 橫生妙趣、意味盎然那迦譯作中文名龍，犀那譯為軍，黃銅十八羅漢銅佛像那迦犀那即龍的意思，比喻法力強(qiáng)大，有如龍。黃銅十八羅漢銅佛像這位羅漢住在印度半度坡山上。他也是一位論師，因論《耳根》而名聞印度。所謂耳根，是由於醒覺而生認(rèn)識，是人類認(rèn)識世界的六種根源之一。所謂六根清凈，耳根清凈是其中之一。佛教中除不聽各種不好的聲音之外，更不可聽別人的秘密。因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清凈。