唐縣匯豐工藝品廠主營：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品

唐縣匯豐工藝品廠主要的城市景觀雕塑有：小區(qū)雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場(chǎng)雕塑、步行街雕塑、雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。目前國內(nèi)最大銅香爐生產(chǎn)商。在銅香爐制作生產(chǎn)方面，有自己獨(dú)特的香爐生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)了寺廟銅香爐、祭祀銅香爐、大型銅香爐、青銅香爐、香爐、道教香爐、各類香爐等產(chǎn)品。印度傳入中國后，與本土文化，逐漸改變自己的面貌，融入到中國的傳統(tǒng)文化里，儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時(shí)，人們以老莊解釋，東晉以后佛學(xué)又與玄學(xué)趨于合流，深為士大夫們所欣賞。直到南北朝時(shí)期，的獨(dú)立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天，特別是禪宗初祖達(dá)摩東渡來華，中國禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風(fēng)，作為祭祀禮器的香爐已被普遍使用。

唐縣匯豐工藝品廠主要的城市景觀雕塑有：小區(qū)雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場(chǎng)雕塑、步行街雕塑、雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。目前國內(nèi)最大銅香爐生產(chǎn)商。在銅香爐制作生產(chǎn)方面，有自己獨(dú)特的香爐生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)了寺廟銅香爐、祭祀銅香爐、大型銅香爐、青銅香爐、香爐、道教香爐、各類香爐等產(chǎn)品。這尊香爐高10.5厘米，面上直徑11厘米，香爐的口沿為厚唇，自然下垂，形成小坡度，厚唇寬度為3厘米，看上去十分自然和諧。爐心為圓形狀，深約6厘米，內(nèi)里露胎，清晰地留下了當(dāng)時(shí)工匠手工拉坯的痕跡。底座呈喇叭口敞開，不施釉，露出灰白色的胎骨，足底還遺留三只燒制時(shí)所用的支釘。整個(gè)器物分成三層，由小及大，十分規(guī)整。香爐器物雖不大，卻符合宋人“小器大做”的原則?？瓷先ゴ髿?，古意盎然，拿在手中把玩，賞心悅目。

胡慶松（1975— ），蘇州人。丁月湖古爐嫡傳人，印香爐器傳承者。自幼年起，胡慶松就為家藏《印香爐式圖》（影印本）極為著迷，對(duì)印香爐制作技藝情有獨(dú)鐘。面對(duì)丁月湖印香爐幾近失傳的境地，立志將其發(fā)揚(yáng)廣大。自1995年，胡慶松開始專注研究恢復(fù)印香爐制作技藝，經(jīng)過多年潛心攻關(guān)，終于掌握了印香爐制作之精髓。其制作的印香爐以純紫銅為材，精雕細(xì)刻，精于仿古，形神俱備。后與蘇州某制爐前輩合作（用其名號(hào)），推出印香爐系列，隨即聞名于中國銅爐界及中外收藏界。今胡慶松在傳承丁月湖古爐的基礎(chǔ)上，立志將印香爐文化發(fā)揚(yáng)廣大，陸續(xù)推出“佛文化”、“道文化”、“茶文化”、“禪文化”、“商文化”等系列印香爐，不斷開創(chuàng)印香爐文化新境界、新領(lǐng)域。

唐縣匯豐銅雕廠主要鑄造鑄銅東西方人物雕塑、城市雕塑，動(dòng)物雕塑，銅獅子，佛像、各種鼎、香爐、動(dòng)物、鑄鐵香爐， 青銅器、鐵制工藝品。我廠尤其擅長人物雕塑，人物肖像，偉人雕塑，動(dòng)物雕塑，鑄銅雕塑 。