唐縣匯豐工藝品廠主營(yíng)：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品
除了動(dòng)物園以外我們很少看見什么活的動(dòng)物，當(dāng)然小苗小狗是不算在里面的。而動(dòng)物園的動(dòng)物祛除了野性，乖順不吭聲。讓人在滿足部分好奇的時(shí)候，難免有點(diǎn)失落。但是動(dòng)物雕塑不一樣，雖然它們不是活的，但是我們可以從它們逼真形象的表情動(dòng)作中窺見動(dòng)物的野性和勇猛，讓人覺得這些動(dòng)物雕塑比動(dòng)物園里面的更加真實(shí)。

麒麟的吉祥意義與人類趨利的心性每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都有自己的文化，都深藏著并不多方面顯示出自己的民族民俗特征。民族的不同，種族的不同，還使人類在形體、膚色等方面存在著一定的差異。但是，不同民族、不同種族的人又有著一些共同的基本生理、心理特征。有關(guān)人類基本心理特征相同的理論，學(xué)術(shù)界稱之為“心性同一說”。其中之一便是趨利心性。唐縣匯豐工藝品廠是保定唐縣銅麒麟雕塑生產(chǎn)設(shè)計(jì)為一體的銅雕公司，我廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動(dòng)物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色，如酒店門口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。

銅麒麟動(dòng)物雕塑

  中國的銅麒麟。清代時(shí)曾是一對(duì)，置于圓明園，1860年被英法聯(lián)軍毀壞了一只，現(xiàn)存的這只銅麒麟是從圓明園廢墟上移到頤和園仁壽殿前的，麒麟是中國古代傳說中的龍子，擅長(zhǎng)辯認(rèn)善惡.把它放置在宮殿之前，河北銅麒麟，既能迎接忠臣，承接銅麒麟，又能驅(qū)除.因而被視為美德、古樣的靈物。這只銅麒麟高大威武，造型生動(dòng)，龍頭.，獅尾，銅麒麟，牛蹄，精巧地刻畫出“四不象”的體態(tài)特征。鑄銅雕工藝極為高超。