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5米天王銅佛像5米天王銅佛像

一般來(lái)說(shuō)是的。天庭的四大天王可以對(duì)應(yīng)四天王天的四天王，其實(shí)就是漢傳所翻譯的四天王，西游記中只是把他們吸收為了道教神，即：東方持國(guó)天王，又名提多羅吒天；南方增長(zhǎng)天王，又名毗流馱迦天；西方廣目天王，又名毗留博叉天；北方多聞天王，又名毗沙門天。

而還有一種民間傳說(shuō)的四大金剛，但是我不知道出處在哪兒，

是指：

五臺(tái)山秘魔巖神通廣大潑法金剛；

峨眉山淸涼洞法力無(wú)量勝至金剛；

須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；

昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛。

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每一位佛門信眾，到寺廟中禮拜，經(jīng)過(guò)的基本都是天王殿，雖然有些人每每因?yàn)椤昂ε隆贝掖易哌^(guò)，但印象一定都極為深刻。

也確實(shí)，佛門四大天王的法相，按照普通人的看法來(lái)講，確實(shí)有那么一些讓人恐懼。但是，很多人不知道的是，他們四位其實(shí)是的，雖然面目猙獰，心中卻是大善，這亦是告訴我們，不該以貌取人。

那么，這四位，在佛門中究竟代表了什么含義呢？

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大殿右邊第二位：西方廣目天王

“西方”是指這位天王守護(hù)著“西牛賀洲”，也就是須彌山的西面，因?yàn)樗軌蛞郧鍍舴ㄑ?，觀察、護(hù)持三千大千世界，因此被稱為“廣目天王”。

他手中握著一條“龍”，這代表著變化，這告訴我們佛法的根本教義，“緣起性空”，也就是說(shuō)這宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物，都是因緣聚合，不斷變化的，非恒常的。

非但如此，每個(gè)人、每件事、我們的國(guó)家、社會(huì)，整個(gè)世界也同樣是處在不斷地變化當(dāng)中，我們要認(rèn)識(shí)到這個(gè)根本，然后才能夠以“廣目”，以智慧的眼光，去精進(jìn)修持。