河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅佛像,動(dòng)物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等
佛祖銅像佛祖銅像

如來(lái)實(shí)際意義為：乘如實(shí)之道而來(lái)成正覺。“如”在佛經(jīng)中稱真如，就是真理，如來(lái)，是說(shuō)佛是掌握著真理來(lái)到世上說(shuō)法以普渡眾生的圣者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來(lái)，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來(lái)佛就錯(cuò)了。因?yàn)槿鐏?lái)和佛同是一切佛的通稱，并不說(shuō)明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說(shuō)明是某人一樣。佛有十種稱號(hào)，“如來(lái)”是其中之一。河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司是在改革開放的良好政策指引下，創(chuàng)立的專業(yè)生產(chǎn)歷代風(fēng)格的仿古法器的企業(yè)。生產(chǎn)品種有銅鐵如來(lái)佛像，貼金如來(lái)佛像，本公司承攬大型寺廟如來(lái)雕塑像，小到如來(lái)銅雕塑工藝品，并可按客戶要求定制，李經(jīng)理本著弘法利生，以及為我國(guó)、道教事業(yè)作貢獻(xiàn)的精神，其造型、技藝精湛，莊重典雅、古樸大方，歡迎各界同仁來(lái)廠參觀，洽談業(yè)務(wù)！

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佛有三身，分別是：毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛。佛：毗盧遮那佛（即大日如來(lái)），為即是中道之理體也，佛以法為身，故稱，處于常寂光凈土。報(bào)身佛：盧舍那佛，義曰：光明遍照，又作“凈滿”。報(bào)身佛是表示證得了真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。是行六度萬(wàn)行功德而顯佛之實(shí)智也。對(duì)于初地以上菩薩應(yīng)現(xiàn)之報(bào)身，報(bào)身處于實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土。應(yīng)身佛：釋迦牟尼佛，是表示隨緣教化，度脫世間眾生而現(xiàn)的佛身，特指釋迦牟尼的生身。

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問：體如而來(lái)，故名如來(lái)。此是應(yīng)身，何有來(lái)義？真如。云何有來(lái)？答：如本隱今顯，亦得稱來(lái)?！贝笕战?jīng)疏一曰：“如諸佛乘如實(shí)道來(lái)成正覺，今佛亦如是來(lái)，故名如來(lái)?！毙凶谟浬弦恢唬骸罢嫒缙降?，體離虛妄，故曰如實(shí)。乘履此法出現(xiàn)利生，故得此號(hào)?！泵夭赜洷驹唬骸叭鐏?lái)謂以后悲愿力故垂化也，乘如而來(lái)故曰如來(lái)。”教行信證四曰：“真如即是一如，然者彌陀如來(lái)從如來(lái)生示現(xiàn)化種種身也?！庇骤笤菩拶ね樱⊿ugata），譯言如去，又譯好去，是如實(shí)去生死之義也，故如來(lái)如去相對(duì)，則如去者向上自利，而如來(lái)者向下利他也，以此二名顯佛之無(wú)住涅槃。