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關(guān)于十八羅漢的名稱，六羅漢，皆如《法住記》所載，并無異說。后二位羅漢，則眾說紛紜，并不一致。茲列出幾種主張如下：

(1)以慶友為第十七尊，賓頭盧為第十八尊。其中，慶友即難提蜜多羅，亦即《法住記》的作者；賓頭盧即位列十六羅漢的賓度羅跋羅墮阇。

十八羅漢-國(guó)畫狄少英作品

(2)另有加上大迦葉與軍屠缽嘆二位尊。依《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷三十三所述，唐代妙樂（湛然）首創(chuàng)此說，宋代凈覺（仁岳）亦采此種說法。此系合并《法住記》所載十六尊，與《彌勒下生經(jīng)》的四大聲聞，省略其中重復(fù)的二位尊所成。

(3)西藏地區(qū)所傳，則加上達(dá)摩多羅與布袋和尚。其中，達(dá)摩多羅被認(rèn)為是編纂〈優(yōu)陀那品〉的法救，但無明確的證據(jù)。其像為背負(fù)梵篋，類似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚，其起源與中國(guó)唐末的契此和尚頗有關(guān)聯(lián)。另從其周圍圍繞若干兒童看來，也可能與多產(chǎn)神訶梨帝母（Hāritī）的配偶半支迦（Pa?cika）有關(guān)。此外，又有加上、伏虎二尊，或加摩耶夫人、彌勒二者等不同說法。

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①賓度羅跋墮阇(即賓頭盧頗羅墮)者，②迦諾迦伐蹉者，③舉缽羅漢(即迦諾迦跋厘墮阇者)，④蘇頻陀者，⑤諾距羅者，⑥跋陀羅者，⑦迦理迦者，⑧伐阇羅弗多者，⑨戌博迦

者，⑩半托迦者，⑾啰怙羅者，⑿那伽犀那者，⒀因揭陀者，⒁代那婆斯者，⒂阿氐多者，⒃看門羅漢(即注荼半托迦者，也即周利盤陀伽)。這十六羅漢，又稱為住世十六者。

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十八羅漢銅像的現(xiàn)實(shí)人物形象是沒有根據(jù)來源的，可以說是人們意念中想象出來，隨意添加進(jìn)去的。佛家中的神話人物形象是隨著文化的盛行而衍生出來的，