重慶古奧廣告有限公司主營：標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)制作

同一性同一性原則的應(yīng)用能使公眾對(duì)特定的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)有完整的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了標(biāo)識(shí)的傳播力。設(shè)計(jì)出具有高度視覺傳達(dá)功能、形象和標(biāo)識(shí)鮮明、準(zhǔn)確的城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，是設(shè)計(jì)中需要解決的重大問題。作為一種視覺語言系統(tǒng)，應(yīng)保證視覺上的同一性，即統(tǒng)一性與關(guān)聯(lián)性，更趨向于標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和符號(hào)化，以符號(hào)形式來統(tǒng)一和處理信息?？勺R(shí)別判斷一個(gè)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的成功以否，關(guān)鍵在于公眾能否完全簡單地、準(zhǔn)確地加以識(shí)別。在實(shí)際的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)從人、標(biāo)識(shí)、環(huán)境三者關(guān)系出發(fā)，考慮不同人群在語言、文字、行動(dòng)、視覺、環(huán)境程度、公眾距離等諸方面的差異，能滿足社會(huì)中不同人群對(duì)環(huán)境標(biāo)識(shí)的需求。地域?文化城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與城市文脈是一脈相承的，它涵蓋了這個(gè)城市的自然風(fēng)貌、傳統(tǒng)民俗文化和一些有特色的地域文化及人文景觀。

風(fēng)景名勝區(qū)的導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)與風(fēng)景名勝區(qū)的環(huán)境和氛圍相協(xié)調(diào)。指景觀識(shí)別系統(tǒng)應(yīng)與周圍自然文化環(huán)境相協(xié)調(diào)。無論是標(biāo)識(shí)的材質(zhì)、顏色還是造型，都不能給游客帶來突兀的視覺感受，要與周圍環(huán)境融合，盡量減少對(duì)景觀的影響。同時(shí)，整個(gè)園林標(biāo)志系統(tǒng)要統(tǒng)一，每個(gè)標(biāo)識(shí)都要與整個(gè)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)有可追溯性和連續(xù)性。景區(qū)標(biāo)志引導(dǎo)系統(tǒng)甚至可以優(yōu)化景區(qū)環(huán)境，增強(qiáng)游客的視覺美感。3.無障礙人性化設(shè)計(jì)的原則。景觀標(biāo)志系統(tǒng)的服務(wù)對(duì)象是游客，其中有中青年人、老年人和年輕人，甚至還有殘疾人。因此，在景區(qū)標(biāo)志導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和制作中應(yīng)充分體現(xiàn)人文關(guān)懷。

在一些特殊場(chǎng)所，比如學(xué)校中，標(biāo)牌的樣式更加貼近學(xué)生階段的審美，標(biāo)語也較新穎，富有創(chuàng)意。在醫(yī)院中標(biāo)識(shí)系統(tǒng)多采用弧形、圓形、圓角設(shè)計(jì)，更大程度避免誤傷人群，這也是標(biāo)牌設(shè)計(jì)人性化的一個(gè)體現(xiàn)。酒店VI導(dǎo)向系統(tǒng)是按照酒店整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，在綜合解決酒店的方向?qū)?、視覺識(shí)別等運(yùn)營功能的前提下實(shí)施的項(xiàng)目的一部分。因此，識(shí)別系統(tǒng)必須與酒店的整體裝修工程進(jìn)度和現(xiàn)場(chǎng)施工環(huán)境密切相關(guān)，這使得酒店識(shí)別系統(tǒng)更加重要和必要。1.酒店虛擬導(dǎo)游系統(tǒng)室外標(biāo)識(shí)：A.精神堡壘。精神堡壘是一個(gè)獨(dú)立的標(biāo)志，由一個(gè)高大的三維盒子或柱子支撐，使其在遠(yuǎn)處可見。精神堡壘的可見度很高，可以被高處(比如高架路上的司機(jī))和遠(yuǎn)方的游客識(shí)別，使酒店的整體形象得以展示。B.站牌：站牌通常以燈箱或站牌的形式安裝在酒店各公共區(qū)域的建筑路口，以引導(dǎo)酒店客戶識(shí)別區(qū)域的方向，使酒店各區(qū)域的引導(dǎo)更具方向性和目的性。