云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機(jī)譜＋電子譜

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為什么選擇我們續(xù)家譜

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塵封數(shù)十年的家譜亟待開(kāi)發(fā)和利用。正如國(guó)家檔案局國(guó)檔會(huì)字（1984）7號(hào)文件“通知” 中指出的那樣：“家譜是我寶貴的遺產(chǎn)中亟待發(fā)掘的一部分。正因?yàn)槲覀兲幵谌ゼ壹矣凶V，人人續(xù)譜路上，這給我們創(chuàng)業(yè)帶來(lái)了機(jī)遇。它不僅對(duì)開(kāi)展學(xué)術(shù)研究有重要價(jià)值，而且對(duì)當(dāng)前某些工作也起著積極作用。隨著對(duì)外開(kāi)放，許多根在大陸的臺(tái)灣同胞、海外僑胞的思鄉(xiāng)之情日趨濃烈，他們也極需利用家譜來(lái)尋根，找自己的血緣關(guān)系……要改變中國(guó)家譜研究的內(nèi)輕外重情況，充分發(fā)揮家譜在學(xué)術(shù)研究和統(tǒng)戰(zhàn)工作中的作用?！?

繼承創(chuàng)新原則，是編修新家譜的一個(gè)重要原則。家譜歷經(jīng)數(shù)千年的修譜實(shí)踐，數(shù)代學(xué)者、專(zhuān)家的研究，形成了完整的體例模式，總結(jié)和概括了譜碟學(xué)的理論體系，成為了中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。家譜的思想理論、編纂經(jīng)驗(yàn)、家譜體例是新家譜發(fā)展創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。繼承，就是不能割斷歷史，另起爐灶，另搞一套，只有繼承才能發(fā)展創(chuàng)新。事實(shí)上，永遠(yuǎn)居住在一個(gè)地方的家庭是很少的，家庭遷徙以后，人們對(duì)自己家族的發(fā)祥地始終懷有深深的眷戀，這種眷戀就是中華民族血濃于水的尋根情懷，所以，人們很重視家庭遷徙的過(guò)程和歷史。家譜是在上古時(shí)代萌芽，在階1級(jí)社會(huì)中逐步形成的，帶有各個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，打上階1級(jí)的烙印，具有一定的歷史局限性，在內(nèi)容上還有不少封建糟粕。因此，繼承不是全盤(pán)照搬，而是要在批判的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。如何發(fā)展創(chuàng)新，胡喬木同志對(duì)編修地方志出了用新觀(guān)點(diǎn)、新材料、新方法編修的原則要求，對(duì)于編修新家譜也是適用的。新家譜的編修也要堅(jiān)持“三新”的原則。

世系是家譜重要主體，是家譜區(qū)別于其他史類(lèi)書(shū)籍的重要標(biāo)志。要花一番工夫，厘清家族世系源流，長(zhǎng)幼輩分，認(rèn)真準(zhǔn)確地記載。在考證姓氏源流的同時(shí)，從始祖或始遷祖，即一世祖起，按其后裔世序、長(zhǎng)幼輩分，一代接一代排列下來(lái)，世序分明，一目了然。修家譜需要相當(dāng)?shù)闹R(shí)，也需要一定的行動(dòng)力以及財(cái)力，特別是親屬需要對(duì)這個(gè)事情支持，才有可能完成。人譜族人居住范圍決定了譜書(shū)的規(guī)模。多數(shù)家譜，在一個(gè)縣或市的范圍內(nèi)修譜，也有在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)編修的支譜。湖北家國(guó)文化科技有限公司歡迎您的致電，有需要隨時(shí)跟我們聯(lián)系，期待我們的合作！