

河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
大型三清神像定制-昌寶祥-彩畫(huà)三清神像定制
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河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
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河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品






道教提倡自力成就,將精、炁、神先天三寶煉成金丹,脫胎出陽(yáng)神飛升到大羅天,也即重陽(yáng)祖師所述的“上品天仙之道”。以清修丹道為主,以中乘的禮拜仙真、下乘的行善積德為輔,所以在塑像上并沒(méi)有花太多的功夫。
而對(duì)于建造道觀、造神像等,重陽(yáng)祖師也有訓(xùn)示:
茅庵草舍,須要遮形。露宿野眠,觸犯日月。茍或雕梁峻宇,亦非上士之作為;大殿高堂,豈是道人之活計(jì)?斫伐樹(shù)木,斷地脈之津液;化道貨財(cái),取人家之血脈。只修外功,不修內(nèi)行,如畫(huà)餅充饑、積雪為糧。虛勞眾力,到了成空。有志之人,早當(dāng)覓身中寶殿。體外朱樓,不解修完,看看倒塌。聰明君子,細(xì)細(xì)察詳??梢?jiàn)道教并不提倡大修道觀、神像。因?yàn)樾扌惺切拮陨?,而非修神像。神像早晚?huì)腐爛、毀壞,不必在這上面花過(guò)多的精力。
三清神像三清神像
道教式微,還有政治原因。大宋的皇帝名曰信道,實(shí)則賣(mài)政治私貨。大宋皇帝把自己封做了甚至教主,這是犯了道教的大忌。 并且,把很多民間鄉(xiāng)土化末流化得東西,也歸到道教的范圍,讓道教蒙羞,給人印象不好。(宋代一直有遺傳病。高血,算病吧。號(hào)稱信道還注釋了道德經(jīng)的宋徽宗,下場(chǎng)慘不忍睹...)
大宋是精神平民的始作俑者,所謂的三教,是把三教都弄壞了,全為平民服務(wù)?!贿^(guò),這是歷史和政治話題,也有其合理性。
三清神像三清神像三清神像
“源易緣”雖然不知道,哈將陳奇的師父是誰(shuí),但從鄭倫的師父度厄真人處推測(cè),陳奇的道根也應(yīng)在道教。
但后來(lái),為何兩人后來(lái)成為的兩門(mén)神金剛呢?更的說(shuō)法,就來(lái)自中國(guó)明代的神魔小說(shuō)《封神演義》。
姜太公在“封神榜”中寫(xiě)的很清楚,鄭倫棄紂歸周,督糧盡瘁,盡職盡責(zé)……陳奇雖逆天命,然忠節(jié)于國(guó),精神可嘉……敕封兩人鎮(zhèn)守西釋山門(mén)、宣布教化、保寶,為哼哈二將。
在網(wǎng)絡(luò)中也有說(shuō)法稱,在世時(shí),兩人各逞奇術(shù),各顯神通,誰(shuí)也不不服誰(shuí)。死后,兩人繼續(xù)鬧個(gè)不停,后來(lái)找到如來(lái)佛祖評(píng)理,如來(lái)發(fā)揮兩人的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì),說(shuō)服二人后,吸納于,鎮(zhèn)守靈山山門(mén)。
