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致敬勞動(dòng)人民

對(duì)于社會(huì)來說，勞動(dòng)光榮，因?yàn)槭莿趧?dòng)創(chuàng)造了美好生活，是勞動(dòng)創(chuàng)造了生活中的一切精神和物質(zhì)財(cái)富。

對(duì)一個(gè)人來說，也是通過自己的勞動(dòng)獲得的成果才是偉大的；如果依靠其他的不良手段，那么，后的結(jié)果做得還是沒有一點(diǎn)意義的，而且，自己勞動(dòng)流的是自己的汗，香甜而美好，不會(huì)因?yàn)樽隽颂澬氖聝禾嵝牡跄懀哉f，光榮！

對(duì)于社會(huì)來說，勞動(dòng)光榮，因?yàn)槭莿趧?dòng)創(chuàng)造了美好生活，是勞動(dòng)創(chuàng)造了生活中的一切精神和物質(zhì)財(cái)富。

對(duì)一個(gè)人來說，也是通過自己的勞動(dòng)獲得的成果才是偉大的；如果依靠其他的不良手段，那么，后的結(jié)果做得還是沒有一點(diǎn)意義的，而且，自己勞動(dòng)流的是自己的汗，香甜而美好，不會(huì)因?yàn)樽隽颂澬氖聝禾嵝牡跄?，所以說，光榮！

農(nóng)耕文化雕塑

農(nóng)耕文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干成分，其主要內(nèi)涵是什么？有學(xué)者概括為“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”八個(gè)字。同時(shí)，也蘊(yùn)含了敢為人先、百折不撓、厚德載物、為民造福的精神。數(shù)千年來，農(nóng)耕文化浸入到社會(huì)生活的方方面面，由此延伸的節(jié)奏與智慧充滿著一種自然的審美。在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快推進(jìn)的過程中，人們對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的記憶和內(nèi)涵正在淡化與模糊，雖說一個(gè)節(jié)日無法承載偌大的喚醒功能，但因?yàn)橐粋€(gè)節(jié)日，人們回歸田野、崇尚自然、感恩耕作、喜慶豐收，莫不是一種精神的陶冶。

一、按照雕塑的內(nèi)容分

1、兒童雕塑：以兒童為雕刻對(duì)象，主要有石雕和銅雕兩種。往往用于表達(dá)一種童真、童趣，常常用于公園、游樂場(chǎng)和城市景觀雕塑之中。2、名人雕塑：以國(guó)內(nèi)外各大名人為雕刻對(duì)象的雕塑，如、、愛因斯坦等。主要用作紀(jì)念性雕塑，作為人們對(duì)名人的一種仰望和追憶。3、古代人物雕塑：這一部分雕塑主要以古代人物為對(duì)象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會(huì)生活、表達(dá)某種積極向上的情感。4、西方人物雕塑：這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。5、名人雕塑：名人雕塑以人物的業(yè)績(jī)，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國(guó)家與地域都有很大的影響。6、人物雕塑：人物雕塑多以、、道教等教會(huì)人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。7、抽象雕塑：抽象雕塑是根據(jù)真人、真事擬定一個(gè)虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)以及人物的理解和表達(dá)方式。8、紀(jì)念性人物雕塑：紀(jì)念性人物雕塑多以歷史偉人或者對(duì)國(guó)家對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場(chǎng)合中。9、佛像人物雕塑：佛像人物雕塑主要以中國(guó)、古印度人物為主，多用于家庭供奉，企業(yè)供奉以及城市建設(shè)中。10、主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛。11、裝飾性人物雕塑：裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經(jīng)常會(huì)用于公司、餐飲、校園等公共場(chǎng)所擺放。

二、按照雕塑所使用的材質(zhì)分為：人物石雕、人物銅雕等

三、按照雕塑的應(yīng)用范圍分為：紀(jì)念性人物雕塑、主體性人物雕塑、裝飾性人物雕塑等