唐縣匯豐工藝品廠主營：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品

關(guān)公者，姓關(guān)名羽，字云長。古河?xùn)|解梁（即今山西運(yùn)城解州）人氏。這個所謂的關(guān)老爺，如果我們說的好聽點(diǎn)，就是當(dāng)年古解梁一個土生土長的、因?qū)ι鐣粷M而見義勇為的熱血青年。如果我們說的不好聽點(diǎn)，這個沒有多少文化的紅臉大漢，就是當(dāng)年一時(shí)失手惹下了殺身之禍，而不得不逃往外地東躲西藏的在逃犯！若不是后來恰遇劉備等人，而投身到鼎分三國的“革命運(yùn)動”中去，單憑他一個人瞎闖蠻干，真不知道還要惹出多少禍端呢！

盡管關(guān)某在三國鼎立的運(yùn)動中業(yè)績赫赫，終還是因命運(yùn)不濟(jì)而敗走麥城。可嘆的是，關(guān)老爺后竟連自己尊貴的腦袋也讓人砍了去，落下個頭枕當(dāng)陽、身困洛陽、魂歸故鄉(xiāng)、身首異處的悲慘下場——不管用傳統(tǒng)的眼光還是用現(xiàn)代的科學(xué)眼光來看，這種死無全尸的悲慘下場，不僅極不英勇，極不吉利，而且實(shí)在是做了一件壞的不能再壞的虧本生意！

關(guān)公崇拜是一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線  關(guān)公，在天下海內(nèi)外華人的心目中，既是一個萬人師表的公眾人物，又是一個難以言表的復(fù)雜人物。  說起其身份復(fù)雜和獨(dú)特，可以從三個層面來解釋：一是一個歷史人物，特指西晉陳壽的史書《三國志》中的“關(guān)羽”；二是一個文學(xué)人物，特指明初羅貫中的小說《三國演義》里的“關(guān)云長”；三是一個戲曲人物，特指元代關(guān)漢卿雜劇《單刀會》等戲劇舞臺的“紅臉關(guān)公”。 古典文學(xué)名著《三國演義》和戲曲說唱藝術(shù)里一連串精彩的傳奇故事，讓關(guān)公徹頭徹尾成為了一個家喻戶曉的英雄。說不盡的民間故事和傳說，更是給關(guān)公形象抹上了濃厚的神秘色彩，關(guān)公文化已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 縱觀歷史，中國古代名將多如繁星，但卻只有關(guān)羽一個人，被后世尊為關(guān)帝、關(guān)圣、關(guān)老爺、關(guān)夫子。也僅僅只有關(guān)羽一個人，獲得了民間百姓和歷代帝王這上下兩個的共同擁戴，形成了關(guān)公崇拜和關(guān)公信俗的獨(dú)特風(fēng)景。

關(guān)公銅像是關(guān)公文化的載體，它把關(guān)公典故，民間傳說，戲曲形象，祭祀活動等用雕塑的語言表現(xiàn)出來，用青銅藝術(shù)凝固歷史，展現(xiàn)給后人，對關(guān)公文化的傳承起到了積極的作用。一千多年來，關(guān)公已演化為華人心中的圣人，坊間從未間斷關(guān)公形象的開發(fā)、生產(chǎn)，以表達(dá)對他的敬仰膜拜。關(guān)公是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱著于世。在中國的中，關(guān)公為伽藍(lán)菩薩。如今，關(guān)公成了大家家中守財(cái)防小人的保護(hù)神了。家中擺放關(guān)公像，如法的供奉的話，可以使家中平安。