河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅佛像神像,銅人物雕像,動(dòng)物銅雕,浮雕壁畫(huà),鐘,鼎,香爐等

明代瓷爐大多數(shù)香爐以青花瓷為主，明嘉靖青花香爐，也出現(xiàn)了色彩斑斕的五彩瓷，明宣德皇帝自己本身是天分很高的藝術(shù)家，對(duì)色彩十分敏感，五彩、斗彩瓷得到發(fā)展。

明萬(wàn)歷五彩人物三足香爐：萬(wàn)歷五彩器制作到了鼎盛期，它的特點(diǎn)為胎體厚重，釉面乳白瑩潤(rùn)。三幅開(kāi)光圖案裝飾效果極佳，老翁身著外套顏色分別為絳紅色、淡黃色和草綠色，神情泰然，須眉飄逸，或埋頭讀書(shū)，或低頭沉思，或伏案揮毫。頸部有“大明萬(wàn)歷年制”款。

，要知道真宣德?tīng)t選用的是一種風(fēng)磨銅。反復(fù)提煉，同時(shí)銅中加入金、銀等，這樣，愈燒愈純，金銀等便浮于表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說(shuō)銅質(zhì)非常精細(xì)，而作假者不知其內(nèi)加入金銀等，不了解其比例，因此從銅質(zhì)上能鑒別真?zhèn)?，須看宣德?tīng)t底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。第二，真爐色澤蘊(yùn)藏于內(nèi)，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照于外表，非自然生成。第三，真假宣德?tīng)t不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環(huán)耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。第四，真宣德?tīng)t的款識(shí)有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷書(shū)款，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體規(guī)整；而假宣德?tīng)t一般為“大明宣德年制”的六款，隨意書(shū)者為多，字體不規(guī)整。第五，鎏金或散鎏金宣德?tīng)t真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。宣德?tīng)t的價(jià)值要根據(jù)實(shí)物的年代、品相、形制、款識(shí)以及是否有名人收藏過(guò)等等綜合因素判斷。

 香爐，顧名詞義是燃香用的，而在里面香代表著信，信香；香代表戒定慧，戒定真香，香又表示五分香。

   由香的法義我們可以知道，當(dāng)我們看到香爐里燃香的時(shí)候，繚繞，香味撲鼻，當(dāng)我們聞到香味，就會(huì)受到提醒：要修戒定慧三學(xué)，要修五分，也就是光明照耀。而沒(méi)有燃香的時(shí)候，看到的時(shí)候香爐里面是沒(méi)有香的，所以看到香爐，就自然會(huì)聯(lián)想到要燃香，就像之前在佛菩薩面前供養(yǎng)燈明蠟燭等，當(dāng)我們看到蠟燭就想到是燃燒自己，照亮別人，或者說(shuō)是舍己為人，犧牲奉獻(xiàn)的精神一樣，不過(guò)現(xiàn)在都用電燈代替了，所以表現(xiàn)不出那種奉獻(xiàn)精神了，如此一樣，當(dāng)我們看到香爐里燃香的時(shí)候我們會(huì)提醒自己，當(dāng)香爐里沒(méi)有燃香的時(shí)候，我們會(huì)想到去燃香，然后接著會(huì)提醒自己要醒吾身，要修學(xué)問(wèn)，所以說(shuō)供具其實(shí)是教學(xué)的，即為教學(xué)所用所以必然會(huì)收到教學(xué)的效果。