鑄銅彌勒佛像 文祿雕塑 寺廟鑄銅彌勒佛像鑄造廠
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鑄銅彌勒佛像-文祿雕塑-寺廟鑄銅彌勒佛像鑄造廠

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是否跨境貨源
加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場景 宗教廟宇
紋飾圖案 其他
造型 其他
風格 中式
品牌 文祿雕塑
加工定制
工藝 純手工
是否專利貨源
擺掛形式 擺飾
類別 其他
是否進口
材質
報價方式 按實際訂單報價為準
產品編號 7922031
商品介紹

鑄銅彌勒佛像

《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》曰:“佛住摩伽提國寂滅道場彌伽女村自在天祠精舍,時有迦波利婆羅門子名彌勒,軀體金色,三十二相八十種好?!薄斗鹫f彌勒下生經》:爾時彌勒菩薩。于兜率天觀察父母不老不少。便降神下應從右脅生。如我今日右脅生無異。彌勒菩薩亦復如是。兜率諸天各各唱令。彌勒菩薩已降神生。是時修梵摩即與子立字。名曰彌勒。彌勒菩薩有三十二相八十種好。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時期的交腳彌勒佛坐像,像高13米,為早期的石窟彌勒。莊嚴其身身黃金色。鑄銅彌勒佛像

中國東晉以來,彌勒凈土的信仰日益盛行,且與阿彌陀佛西方凈土信仰和樂融融。凈土宗慧遠的導師道安,因為對經文原義有疑問,發(fā)愿上升兜率天親自聽彌勒菩薩說法。玄奘、窺基等一代高僧也以往生兜率內院為臨終之大愿。隋唐之后,彌陀信仰愈盛,但彌勒凈土依然不衰,在平民和士大夫中大有傳播。詩人白居易便是彌勒信徒。他組織了“一時上升會”,希望這個會的成員都能往生兜率凈土。他本人在《畫彌勒上生幀記》云:“愿當來世,與一切眾生,同彌勒上生,隨慈氏下降。生生劫劫,與慈氏俱;永離生死流,終成無上道?!彼谕砟甑难灾驹娭幸舱f:“吾學空門非學仙,恐君說吾是虛傳。海山不是吾歸處,歸即應歸兜率天?!痹谒逄浦H,彌勒信仰與阿彌陀佛的西方凈土信仰曾經有所沖突,雙方信徒甚眾,形成凈土信仰的兩大流派,彌勒與凈土宗相持不下。但是隨著許多民間信仰信徒以彌勒降世為號召,對朝廷反抗起事,故彌勒信仰遭官家大力打擊,至明清之后,逐步讓位給阿彌陀佛信仰,于是在漢傳佛教中式微。彌勒法門因牽扯上各式各樣的與起事,漸漸衰微,但衰而不絕,但仍在漢地傳承不止。清代廣州南海寶象林沙門、曹洞宗高僧弘贊編寫了《兜率龜鏡集》一書,記載了歷代彌勒法門修行者的事跡。這彌勒佛心胸寬,度量大,整天在南天門外觀賞風景,也覺得無聊,正想給人們辦點好事,便自動擔當了這一重任。


彌勒菩薩所居住的兜率內院,是在欲界第四層天內,要往生彌勒凈土的門檻相對不高。經中說,至誠懇切地皈依三寶,清凈持戒,如法布施,發(fā)愿往生即可成就。全因彌勒菩薩本著慈悲之心,善巧方便地度化眾生。彌勒菩薩就好比一位大學,發(fā)心到一個小學里去任教,學問好、教法也親和,這就是一種回真向俗的精神。早在西秦(4—5世紀)時期,中國水墨彌勒佛組圖(張硯鈞作)(15張)甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。

自古以來就有很多的高僧選擇發(fā)愿往生彌勒的兜率內院。例如東晉高僧道安大師,前口誦彌勒佛名不斷,并與弟子留言“同愿生兜率”。后來又有法顯大師西行求法,極大動了彌勒法門的傳播,至唐朝時更是發(fā)展到家喻戶曉。








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公司名稱 河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司
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