其駐錫地為西藏日喀則扎什倫布寺。

帕巴拉活佛（Vphags—pa—lha）系統(tǒng)的稱謂，是以印度的圣天大師的名字命名的。藏文"(帕巴拉）"是"圣天"的意譯。歷代帕巴拉活佛的駐錫地為昌都強(qiáng)巴林寺，現(xiàn)已轉(zhuǎn)世第11世帕巴拉活佛。

嘉木樣活佛系統(tǒng)的稱謂，是以創(chuàng)建甘肅拉卜楞寺高僧的尊號命名的。因為這位博學(xué)的高僧成為一世嘉木樣活佛，其全稱在藏文中寫作 Vjam—dbyngs—bzhad—pa"(嘉木樣協(xié)巴），意為"文殊"，從而不難理解，嘉木樣活佛系統(tǒng)是文殊菩薩的化身。

現(xiàn)轉(zhuǎn)世至第6世嘉木樣活佛，駐錫地為拉卜楞寺。

同時也限制了學(xué)者們對古象雄文明和本教研究的興趣，但此狀況已經(jīng)有所改變。 

據(jù)考古學(xué)家們的探索發(fā)現(xiàn)，藏民族在青藏高原的發(fā)祥史非常悠久而古老，距今已經(jīng)有13000年至17000年的歷史了。那么大家都會不約而同地去思索這樣的一個問題：“久遠(yuǎn)古老的藏民族文化，它的源頭究意在何方？”答案是：就在西藏古老的本教！在阿里 “穹窿銀城” 城堡遺址，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了120多組古代建筑遺跡，出土的大量陶器、石器、鐵器、骨雕，昭示著這里曾是一個繁榮和發(fā)達(dá)的聚落、這里還發(fā)現(xiàn)了大片的土葬古墓群，這和西藏崇尚天的喪習(xí)俗迥然不同

總匯藏民族本土文化知識的百科全書），丹珠爾有三百九十多部，這是青藏高原本土教文獻(xiàn)和經(jīng)典的總結(jié)，相當(dāng)于古象雄時期藏地的全景式百科全書，至今仍對西藏人民的生活、文化習(xí)俗、心理素質(zhì)、思維方式、行為規(guī)范等各個方面發(fā)揮著深遠(yuǎn)的影響。

幸饒彌沃如來佛祖在《雍仲昌盛法界經(jīng)》中開示說：“語句多如恒河沙，但千言萬語終歸不二法?！?意思就是無論傳授多少法門，多少了義法和不了義法，從所敘內(nèi)容而言只有一個含義，那就是我們的本性，除了本性別無佛，除了本性別無法，