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整體上看，戲臺(tái)作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在社會(huì)的發(fā)展變遷過(guò)程中有著重要的價(jià)值地位。在古代，戲臺(tái)建筑得到了專門的修繕與保護(hù)。到了今天，隨著戲曲文化地位的不斷邊緣，戲臺(tái)則面臨著破壞與損毀的可能。


正如有學(xué)者所看到的：『老戲臺(tái)即便留存下來(lái)，也是風(fēng)吹雨打，長(zhǎng)久失修，它們除了見證歷史、感慨興衰更替的滄桑世事外，在被人們遺忘的角落無(wú)可奈何地寂寞、老去……』因此，就戲臺(tái)作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地位來(lái)說(shuō)，如何對(duì)其進(jìn)行有效的修繕與保護(hù)，不僅關(guān)乎到戲曲文化的命運(yùn)，更作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作一部分，在戲曲文化的傳承中起到了關(guān)鍵性作用。
戲臺(tái)是戲曲演出的專門場(chǎng)地，從很早出現(xiàn)的“露臺(tái)”到金代三面觀的戲臺(tái)，至元代，戲臺(tái)分前后場(chǎng)已經(jīng)非常普遍，這是戲曲完全成熟的重要標(biāo)志。它的出現(xiàn)與變化，也從一個(gè)側(cè)面反映了戲曲藝術(shù)的興起和演變。

古代建筑其實(shí)是有區(qū)域劃分的，因?yàn)閰^(qū)域不同，往往會(huì)呈現(xiàn)不一樣的風(fēng)格。北方地區(qū)往往呈現(xiàn)磅礴大氣、宏偉雄壯，而南方地區(qū)則是細(xì)膩優(yōu)雅、美麗嚴(yán)謹(jǐn)，這無(wú)不體現(xiàn)出中華建筑文化的博大精深。