法器其實是實踐佛道的器物，同時也是實踐佛教禮儀與佛法生活的器具，是與修行相合為一的。因此，法器除了在佛教工具藝術上，有著極高的價值之外。對于修行者而言重要的當然是要體會法器的內在精神，而應用于佛法的修行上，以實踐圓滿的佛道，這才是法器真正要展現的風貌。
的法器，又稱為“佛器”、“佛具”、“道具”、“法具”。
舉凡佛壇，用于祈禱、修法、供養(yǎng)、等各類佛事，乃至行者所攜行之念珠、錫杖等修道之資具，統(tǒng)稱為法器
我廠生產大型木雕佛像、大佛像，繼承佛教文化傳統(tǒng)工藝，集古今精湛藝術之大成，造型古樸，莊重典雅，富于藝術特色，為古剎名寺定制各種規(guī)格佛像、供桌，圖案、文字可憑要求精制。所有產品圖片均為實物拍攝，由于拍照技術、光線、顯示器參數等因素影響，稍有些偏差，都屬于正常范圍，畢竟我們不是攝影師！具體以買家收到的實物為準。

南昌華久慶家具有限公司是一家以生產各種木雕神臺、供桌、佛像、大型寺廟木雕抱對、牌匾、佛像、木雕神佛像和各種木雕工藝品的廠家，座落于有“中國花園英雄城”之稱的江西南昌。南昌華久慶家具有限公司是一家生產寺廟、道觀、祠堂抱對、楹聯、牌匾、佛臺神臺、過堂桌凳、禪椅禪凳、佛龕定制，佛柜定制，佛臺供桌，神臺供桌，禮佛拜墊等定制生產廠家，公司擁有從業(yè)家具行業(yè)多年的人員，對選材有自己的見解，保證材料的品質；公司擁有的“老師傅”手藝人，傳統(tǒng)老木匠工藝、榫卯結構，達到功能與結構的統(tǒng)一，百分百實木，木材通過干燥，使得含水率變得均衡，木材經過烘干后穩(wěn)定性大大增強，具有耐腐蝕、防蟲蛀、使其不變形不開裂。采用環(huán)保水性健康漆；無塵噴漆房烤漆，光潔度高，防潮不褪色。從產品的外觀設計，到生產，銷售，售后服務都由各部門相互協(xié)調，保南禮佛凳證產品的質量并且保障客戶的售后服務，公司秉承“質量為本，精益求精”的產品價值觀，在產品基礎上不斷創(chuàng)新，致力走在行業(yè)前言；“至誠至信，用戶”是我們的服務理念，每一件作品都融入了師傅的誠心，每次的合作是彼此心誠的交流，我們用誠心的做每一件作品，用心服務我們每一個客戶；每一件作品出廠是我們的追求，我們擁有的設計團隊，質量管理團隊及貼心的售后服務團隊，作品不斷沿著返璞歸真而發(fā)展，每件作品擁有自己特的故事背景。

南昌華久慶家具有限公司是一家生產寺廟、道觀、祠堂抱對、楹聯、牌匾、佛臺神臺、過堂桌凳、禪椅禪凳、佛龕定制，佛柜定制，佛臺供桌，神臺供桌，禮佛拜墊等定制生產廠家，公司擁有從業(yè)家具行業(yè)多年的人員，對選材有自己的見解，保證材料的品質；公司擁有的“老師傅”手藝人，傳統(tǒng)老木匠工藝、榫卯結構，達到功能與結構的統(tǒng)一，百分百實木，木材通過干燥，使得含水率變得均衡，木材經過烘干后穩(wěn)定性大大增強，具有耐腐蝕、防蟲蛀、使其不變形不開裂。采用環(huán)保水性健康漆；無塵噴漆房烤漆，光潔度高，防潮不褪色。從產品的外觀設計，到生產，銷售，售后服務都由各部門相互協(xié)調，保南禮佛凳證產品的質量并且保障客戶的售后服務，公司秉承“質量為本，精益求精”的產品價值觀，在產品基礎上不斷創(chuàng)新，致力走在行業(yè)前言；“至誠至信，用戶”是我們的服務理念，每一件作品都融入了師傅的誠心，

南昌華久慶家具有限公司是一家以生產各種木雕神臺、供桌、佛像、大型寺廟木雕抱對、牌匾、佛像、木雕神佛像和各種木雕工藝品的廠家，座落于有“中國花園英雄城”之稱的江西南昌。工廠師傅有著豐富的雕刻經驗，技藝精湛，多年來引領一批雕刻精英，繼承傳統(tǒng)及現代雕刻藝術的精華，大膽構思，以“弘揚佛藝、精雕傳世”為理念，對博大精深的佛教文化不斷挖掘，逐漸形成了自己特的藝術風格，所塑諸佛菩薩圣像皆如法如儀，相好莊嚴，栩栩如生。工廠師傅雕刻制作的作品很多被僧侶居士視為珍品，并被廣大佛教信徒廣為士開光收藏。我廠生產的木雕佛像產品規(guī)格多樣，品種齊全，適用于寺廟朝供，家庭供奉，大型商業(yè)場所等眾多用途。南昌華久慶家具有限公司是一家生產寺廟、道觀、祠堂抱對、楹聯、牌匾、佛臺神臺、過堂桌凳、禪椅禪凳、佛龕定制，佛柜定制，佛臺供桌，神臺供桌，禮佛拜墊等定制生產廠家，
鐘：
一般由銅或鐵鑄成。鐘內無舌，擊之發(fā)聲。有大鐘和小鐘之別；大鐘用于道觀早晚開靜、止靜時，配合大鼓和板使用；小鐘用于道場作為法器，與鼓配合擊打。
鼓：
圓桶形或扁圓形，邊圍鼓起，中空，兩面或一面蒙以皮革。鼓有大小之分：大鼓用于道觀早晚開靜、止靜時，配合大鐘和板使用；小鼓在道場作為法器，配合小鐘使用。鼓的聲音，具有通神和辟邪的作用。道教對擊鼓頗有講究，可以打出風云雷雨的模擬音響，且能配合經韻板眼，謂之花點?！短现鷩让窨傉婷匾罚骸胺步吹缊鲂蟹ㄊ聲r，必先鳴法鼓”。