西方廣目天王，“廣目”意為能以?xún)籼煅垭S時(shí)觀察世界，護(hù)持人民，古名廣目天王。住須彌山白云埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛，即用索捉來(lái)，使其皈依佛。他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲。

北方多聞天王，又名毗沙門(mén)，“多聞”以福德之名聞?dòng)谒姆?。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘（又稱(chēng)寶幡），左手臥神鼠——銀鼠，用以制服魔眾，護(hù)持人民財(cái)富。又名施財(cái)天，是古印度的財(cái)神。是二十諸天中的第三天王。

西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！我們常說(shuō)：神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，表示這個(gè)物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，一切人、一切事、一切物，都是變化無(wú)、變化多端，

一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應(yīng)付。北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在千變?nèi)f化的世界里，有種種染污，所以要預(yù)防，不要被污染。在廣學(xué)多聞的同時(shí)，要保護(hù)自己的清凈心，不要受染污。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應(yīng)該用什么態(tài)度、方法去應(yīng)付、處理（無(wú)論是對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物），才能做到盡善盡美。

沒(méi)有拿這些法器的記載，但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。但是其它手上纏條蛇之類(lèi)的，沒(méi)有什么記載。我們?nèi)缃袢绻ト毡荆吹饺毡镜乃略豪锩?，供奉的四天王塑像，就是比較按照佛經(jīng)的記載來(lái)雕塑的，我們?nèi)缃窨吹降乃奶焱踉煜瘢褪潜容^偏向于民間的傳說(shuō)。

在《西游記》中，四大天王被玉皇大帝派去鎮(zhèn)守南天門(mén)；如來(lái)佛所居靈山勝境，雷音寶剎之前，另有四大金剛把守?！斗馍裱萘x》述姜子牙奉太上元始之命，敕封魔家四兄弟道：今特敕封爾為四大天王之職，