關(guān)于十八羅漢 [1]  的名稱，前十六羅漢，皆如《法住記》所載，并無異說。后二位羅漢，則眾說紛紜，并不一致。茲列出幾種主張如下：

(1)以慶友為第十七尊，賓頭盧為第十八尊。其中，慶友即難提蜜多羅，亦即《法住記》的作者；賓頭盧即位列十六羅漢之首的賓度羅跋羅墮阇。

(2)另有加上大迦葉與軍屠缽嘆二位者。依《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷三十三所述，唐代妙樂（湛然）首創(chuàng)此說，宋代凈覺（仁岳）亦采此種說法。此系合并《法住記》所載十六尊，與《彌勒下生經(jīng)》的四大聲聞，省略其中重復(fù)的二位尊所成。

坐鹿羅漢

賓度羅跋羅墮閣者——坐鹿羅漢

端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自賞

賓度羅跋羅墮閣尊又名賓頭盧尊。

跋羅墮閣是印度十八姓中之一，是貴婆羅門的望族，賓度羅是名。這位羅漢本來是印度優(yōu)陀延王的大臣，權(quán)傾一國，但他忽然發(fā)心去做和尚。優(yōu)陀延王親自請他回轉(zhuǎn)做官，他怕國王啰唆，遂遁入深山修行。

有一日，皇宮前出現(xiàn)的一名騎鹿和尚，御林軍認(rèn)得是跋羅墮閣，連忙向優(yōu)陀延王報告。

國王出來接他入宮，說國家仍然虛位以待，問他是否回來做官。

他說回來是想導(dǎo)國王出家，

他用種種比喻，說明各種欲念之可厭，結(jié)果國王就讓位太子，

隨他出家做和尚。

根據(jù)佛經(jīng)賓頭盧尊是現(xiàn)在還沒有涅槃還在世間的羅漢

騎象羅漢

迦理迦佛——騎象羅漢

騎象軒昂、頌經(jīng)朗朗心懷眾生、目及四方

象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠(yuǎn)。

迦理迦本是一位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。

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