所用法器一般為莊嚴(yán)具、供佛器、報時器、容置器、攜行器及密教法器等六種。但為了能更深切的了解這些法器，所以將之分為八種，做更為細(xì)密的分類。其中，除了分出禪門的特別法器之外，再從密教法器中，分出藏密使用的特別的法器，如此一來，讀者將更能了解這些法器的原貌及運(yùn)用情形。這八種法器的分類如下：
1、莊嚴(yán)道場的佛具：這是指莊嚴(yán)佛堂、壇城、道場的器具，包括：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經(jīng)幢等物。
2、供養(yǎng)用的佛具：這是指日常以供養(yǎng)諸佛菩薩本尊的器具，包括：燈、華、香、香爐、衣（左示右戒）、閼伽器等。
3、梵唄贊誦用的法器：用于寺院日常行事或臨時敲鳴用的器具，及唱誦、及各種儀式中領(lǐng)眾之用。包括木魚、鐘、鼓、磬、云板等。
4、古代比丘生活用器具：此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具，包括：缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。
5、禪門的法器：此類是指禪門中，除了生活上的實(shí)用性之外，亦常為禪師悟入學(xué)人的器具，如：拂子、如意、竹篦、等。
6、置物用的法器：此類法具指可收藏或裝置修行用的器具，如：佛龕、舍利塔、經(jīng)箱、戒體箱等。
7、密教的法器：此類法器指密教修法時經(jīng)常使用之法器，包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護(hù)摩器具等。
8、藏密特別的法器：此類法器是指西藏密教中特別的法器，如：、哈達(dá)、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。
達(dá)到功能與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，百分百實(shí)木，木材通過干燥，使得含水率變得均衡，木材經(jīng)過烘干后穩(wěn)定性大大增強(qiáng)，具有耐腐蝕、防蟲蛀、使其不變形不開裂。

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南昌華久慶家具有限公司主營業(yè)務(wù)版塊，木雕抱對、古建、家具。公司主要經(jīng)營木雕元寶桌、抱對楹聯(lián)、牌匾對聯(lián)、佛像神像、泥塑佛像、鎏金銅佛像、香樟木雕佛像、寺廟供桌、神龕佛龕、功德箱、法壇桌、佛臺、竹木雕刻、古典門窗雕刻、工藝品、屏風(fēng)、佛教壁畫、古建青磚、仿古青瓦、、寺廟香爐、寺廟中式吊頂、古建筑設(shè)計(jì)施工、祠堂設(shè)計(jì)施工、園林古建修復(fù)、古建青瓦安裝施工隊(duì)、文物修繕、用品、佛教用品。本廠深耕在傳統(tǒng)工藝文化的沃土上幾十年，革新工藝，勇創(chuàng)新品，特別在佛像制作方面有雄厚的實(shí)力，特聘美術(shù)研究院設(shè)計(jì)師來，產(chǎn)品價格較同等產(chǎn)品價格略低5%~10%，真正為您節(jié)省開支。

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鐘：
一般由銅或鐵鑄成。鐘內(nèi)無舌，擊之發(fā)聲。有大鐘和小鐘之別；大鐘用于道觀早晚開靜、止靜時，配合大鼓和板使用；小鐘用于道場作為法器，與鼓配合擊打。
鼓：
圓桶形或扁圓形，邊圍鼓起，中空，兩面或一面蒙以皮革。鼓有大小之分：大鼓用于道觀早晚開靜、止靜時，配合大鐘和板使用；小鼓在道場作為法器，配合小鐘使用。鼓的聲音，具有通神和辟邪的作用。道教對擊鼓頗有講究，可以打出風(fēng)云雷雨的模擬音響，且能配合經(jīng)韻板眼，謂之花點(diǎn)。《太上助國救民總真秘要》：“凡建醮道場行法事時，必先鳴法鼓”。