在歷史久遠(yuǎn)的古代，三足純銅香爐生產(chǎn)，為人類流傳下來了無(wú)盡的寶藏，如銅香爐、銅寶鼎等大量的青銅雕塑產(chǎn)品，備受收藏界的關(guān)注，也由此出現(xiàn)了不少的低劣仿品，擾亂了銅雕塑的市場(chǎng)。下面來通過專業(yè)銅雕廠家宏達(dá)雕塑來了解下銅香爐真?zhèn)蔚谋鎰e方法。

1、銅香爐的器型。銅香爐是焚香用具，以端正莊嚴(yán)為上，不以大小論之。好的銅香爐有古樸肅穆、端正莊嚴(yán)之感，可從此方面來辨別。

2、看銅香爐的材質(zhì)。銅香爐在材質(zhì)選擇上從早期的青銅，逐步多樣化，有黃銅、紫銅等可以選擇，精良的材質(zhì)，協(xié)調(diào)的比例，才能達(dá)到銅香爐的沉穩(wěn)厚重的效果。

3、銅香爐的款式。香爐歷經(jīng)千年，無(wú)論在工藝還是造型設(shè)計(jì)上，都有了質(zhì)的突破，一款優(yōu)質(zhì)的銅香爐，不僅端正莊重，還透出飄逸、清秀的感覺，清晰流暢的線條，無(wú)不透露出美的質(zhì)感。

香爐在華人社會(huì)歷史久遠(yuǎn)，本來只供焚香用，后來被愛好古物的人收藏，成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。于是，年代久遠(yuǎn)、質(zhì)料名貴、雕工精美的銅香爐，價(jià)值不菲，已失去焚香供養(yǎng)的意義了。

香爐,是古代一種鼎爐形器物，舊時(shí)廟堂里的香爐大多為銅、鐵鑄成，有些器型較小的香爐是用玉、石、陶、瓷、木、銅等制成，置于幾案，實(shí)用、觀賞兩相宜。有蓋之香爐，可內(nèi)置香料，點(diǎn)燃后，香霧煙氣自蓋孔中裊裊升騰彌漫，時(shí)聚時(shí)散，給人以無(wú)限之遐想。

宣德爐，是明代宣德年間設(shè)計(jì)制造的銅香爐，簡(jiǎn)稱“宣爐”。它是在宣德皇帝親自督促下中國(guó)歷一次運(yùn)用黃銅鑄成的銅器。若曾以銅油擦拭，銅銹已無(wú)存，整品相已成新品，放入洗衣機(jī)后面的洗衣槽，反復(fù)1~3個(gè)月或置于加濕器前亦可。有一定的收藏價(jià)值；而當(dāng)代新仿做舊以充當(dāng)明清古玩的宣爐（銅香爐），因其銅質(zhì)粗劣、形制笨拙、工藝粗糙等等，則只能看作贗品，沒有什么收藏價(jià)值。這里所說的明清宣爐（銅香爐）真?zhèn)舞b定，就是指鑒別出當(dāng)代新仿做舊以充當(dāng)明清古玩的宣爐（銅香爐）。

一、形制。真品形狀穩(wěn)重端莊，各部分比例恰到好處，線條流暢柔和，看著美觀大方；贗品則略顯笨拙，看著有別扭之感。

二、銅質(zhì)。宣爐選用的是一種“風(fēng)磨銅”，經(jīng)反復(fù)提煉，這樣愈煉愈純，所以銅質(zhì)非常精良。這樣我們便可以從銅質(zhì)上鑒別真贗——銅質(zhì)精良者為真、銅質(zhì)粗劣者為贗。具體有三法：一是看，表面光潔而無(wú)砂眼者其銅質(zhì)精良，為真品；表面不甚光潔甚至有砂眼者銅質(zhì)粗劣，為贗品。真品銅質(zhì)精良，有的還摻有金屬，且皮色罩外隔絕空氣，故不易生銹，且明清之人也不以宣爐（銅香爐）殉葬，故明清宣爐無(wú)出土的（有的古玩商拿出里外銹跡斑斑的銅香爐，謊稱出土之物，切不可相信）。二是摸，感覺如幼兒肌膚般細(xì)糯者其銅質(zhì)精良，為真品；手感生澀者其銅質(zhì)粗劣，為贗品。三是掂，銅質(zhì)越精良，其比重越高。真品壁薄而手感沉；贗品壁厚看似沉而上手卻輕。

三、工藝。真品鑄造均勻且工藝精細(xì)；贗品鑄造不均勻且工藝粗糙。