鼎是所有青銅器中代表至高無上的器物，中國最早一統(tǒng)天下的觀念就與鼎的誕生有直接關(guān)系。古代的青銅器采用陶范法合鑄，鼎底可見三組范線，拼模痕跡分明。

青銅鼎中比較有名的是大明宣德制，此鼎形體渾厚凝重，口沿下裝飾獸面紋為青銅鼎增加了神秘之感，讓觀者感到敬畏。不過，應(yīng)該說，通過銅鼎烹肉祭祀，使人作通天地的主體，即人可通神，神可佑人，使天地融為一體，具有深刻的哲學(xué)寓意。鼎身紋絡(luò)清晰有力，制作精美，氣韻連貫，器型挺拔，胎體厚重，其表面有一種綠色，這種綠色不是青銅器本身的顏色，這是一種銹。綠銹是因年代久遠(yuǎn)，產(chǎn)生的銅銹，歷經(jīng)幾千年歲月的洗禮，才會有如此奪目的色彩。

青銅鼎發(fā)展至今，已經(jīng)是中國的國寶，同時也是收藏家們喜歡收藏的雕塑作品之一，要想鑄造一款質(zhì)量上乘的青銅鼎，需要耗費很長的時間，但一款質(zhì)量上乘的青銅鼎所創(chuàng)造的價值也是不可忽視的。

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廣場銅鼎是銅鼎的一種，是擺放在城市廣場和小區(qū)廣場的銅鼎雕塑，一般擺放在廣場上的銅鼎都是大型銅鼎，現(xiàn)代社會，銅鼎越來越受到人們的歡迎，在我國古代銅鼎也是統(tǒng)治政治的重要象征，人們把它視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，歷史記載天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。至于'鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝''上天'，則是西漢時期道教所謂'得道升仙'的一種思想反映，同鑄鼎無關(guān)，但銅鼎作為祭神寶器，則有神圣意義。首鼎是我國目前發(fā)現(xiàn)刻銘較長的一件戰(zhàn)國器物，十分珍貴，九鼎的使用，反映出中國政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國的禮制，同也有力地證明中山國已躋身于強國之列。

銅鼎是我們再熟悉不過的銅雕塑了，作為古代的一種青銅器，一般造型是三足、兩耳，據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，銅鼎最早是被先人用來烹調(diào)食物的器具，而后才逐漸發(fā)展為了各國建國、忌神的禮器，成為國家政權(quán)中君主、大臣等象征。

銅鼎是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時代。

最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄的銅鼎。青銅器作為中國文化的代表，后朝歷代基本都有仿造青銅器的作品誕生，特別是在唐宋以后直至清末，從三足鼎演變而來的三組香爐備受人們喜愛?，F(xiàn)代銅鼎的作偽方法主要從這幾方面：全器均系偽器、器真銘文偽、器真紋飾偽、器真銘文、紋飾皆偽、銘文真器偽、器身有真有偽、一件器物由兩件或3件真器部分殘片拼湊而成、器身真，但附件（蓋、提梁等）偽等。鼎在古代被視為立國重器，是國家的象征。直到現(xiàn)在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識。鼎本來是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。鼎有三足圓鼎，也有四足方鼎。