云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡譜+數(shù)碼譜+紙質譜＋手機譜＋電子譜

家譜續(xù)修生態(tài)服務企業(yè)，從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開發(fā)，續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務。

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為什么選擇我們續(xù)家譜

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為什么現(xiàn)在沒怎么聽說有家譜這回事了？

1 現(xiàn)代的網(wǎng)絡這么發(fā)達，按理說，現(xiàn)在制定家譜要比以前容易得多，無論是找祖先或者找同宗都有很多渠道。但為何現(xiàn)如今沒怎么聽說會制定家譜的事情呢？（只聽過曹家…）

2 我想過一個原因可能是現(xiàn)代人的家族觀念變得淡薄了許多。但回想自身，貌似在小學的時候就問過爺爺我們家有沒有家譜。可見小學生其實就能有家族觀念的，畢竟自己的姓氏和別人不一樣，點名的時候就注意得到。所以這個理由可能不對。

3 我想過的另一個原因是可能某些技藝的傳承從古時候的家族傳承轉化為不同家族間的傳承，于是沖淡了家族文化。就像現(xiàn)在武術界，相聲界，學術界往往都很在意師承關系。我國是一個有五千多年歷史的大國，又有極其豐富的家譜資源，但對家譜的收集、整理和研發(fā)利用有明顯差距。出去闖蕩的時候往往都說我是誰誰誰的學生，幾乎沒聽還有人說我是誰誰誰的兒子，這樣反而容易招罵…

4 是不是還可能是某些政治因素對家譜的制定有了制約…

在校對稿本中，開始按人名粘帖像片。也可以用云碼宗譜微信版續(xù)家譜，各戶還可以用云碼宗譜PC版錄入自家家譜資料，與像片。然后將文件提交給后臺族長或云碼宗譜縣域服務中心，來完成新世系的收錄與校改工作。這種操作模式：快、準、好。

家譜這個東西本身就凸顯的是父系傳承，今后也會如此。不過時代已經(jīng)進步了，對于女性的記錄也會加強，比如說我這兩次修的家譜，女性記載都比較多，女性后裔也一般都記兩代左右。大體如此。最后想到一點。我爺爺跟我講過一些小例子，比如訃告之類的應用性的文案，里面真是一句廢話，甚至一個廢字都沒有，但是該有的信息一個也不落，一個詞，一個字，就是一條重要信息，很有講究。傳統(tǒng)修家譜的時候，其實是有相對而言的主持人，而且這個主持人要有相當?shù)臋?威性，一般就是所謂族中耆老，或者什么長房、大宗之類的，由于有這種或是政治或是經(jīng)濟或是宗法的權1力，才能壓制一些問題，比如說故意亂寫，故意鬧事，死活不寫，胡編亂造的。

在編纂中占有重要地位，責任大，家譜質量的優(yōu)劣，價值的高低，與主編素質直接有關。因此要編出一部精品家譜，要選好主編，主編應具備較高的素質，德才兼?zhèn)洌瑯I(yè)務水平高，組織協(xié)調能力強，善于團結同志，密切合作，同時主編還要有健康的身體，因為編纂一部家譜，歷時長，有的要一二年，甚至三四年才能完成。只有健康的身體，才能有旺盛的精力和堅韌的耐力，確保完成修譜任務。主編一經(jīng)確定，不要輕易換人，也不要搞“掛名主編”。福建《漳港李氏譜志》載有《漳港文地》一章，“也記述了漳港鎮(zhèn)發(fā)展歷史、村容、山港、海岸以及漁業(yè)生產(chǎn)情況、漁業(yè)特產(chǎn)和漁業(yè)用具等資料。有的家譜規(guī)模較大，篇幅長，除主編外，可以再配幾個副主編，協(xié)助主編工作。湖北家國文化專業(yè)云碼家譜，歡迎您的致電！