云碼宗譜=云譜+網絡譜+數碼譜+紙質譜＋手機譜＋電子譜

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為什么選擇我們續(xù)家譜

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什么樣的成員可以上家譜？

古時認為，女孩是嫁給別人的就是別人家的人了，所以我們這一支的女性的名字是不能上家譜的，不過也有例外，就是終身不嫁的女性，就有機會上家譜，當然女孩子是沒有權1力擁有家譜的，現(xiàn)在個地方的閔姓族人也這樣規(guī)定的。不過我家是一個例外，因為我們這支，在遷出祠堂之后，到小的一輩大概有六代了，現(xiàn)在小輩都是女孩子了，以前是我父親保存著族譜，現(xiàn)在傳到了我的手里。凡有疑問的必須認真進行考證，查清事情產生的本源，資料出處，分析原因，使應用的資料翔實有據，真實、準確地反映事物的真實面民考證是編修家譜的一個重要環(huán)節(jié)，從始至終都要注重考證工作。

族譜中規(guī)定，每年清明節(jié)，各支的族人都需要回祠堂祭拜，在祭拜的時候舉行修譜儀式，即在家譜上添加新到來的家族成員，祭拜和重修家譜的費用都有祠堂出錢，不過最后一次清明會的時候，此時祠堂已經沒落，費用則是各成員捐贈。到后來祠堂沒了也就沒辦法舉行清明會了。續(xù)修家譜，有三千年以上歷史，從名1門望族有譜，到民間普遍修譜。

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我們之所以要編寫家譜，就是要繼承和發(fā)展數千年延的修譜傳統(tǒng)，要利用家譜的形式，發(fā)揮家譜自身所有的功能作用，為改革開放和社會現(xiàn)代化建設服務。顯然，家譜植于封建宗法社會，帶有封建的色彩，存在消極的一面。但它蘊藏大量珍貴的歷史文化資料，不少是正史、地方志所沒有的寶貴史料，只要我們以科學的態(tài)度批判地繼承傳統(tǒng)，在繼承中發(fā)展，家譜對傳播中華民族文化，增強中華民族團結，加強社會物質文明、政治文明和精神文明建設，實現(xiàn)偉大祖國的統(tǒng)一大業(yè)都能發(fā)揮積極的作用。正因為如此，家譜在經歷數十年的塵封以后，迎著改革開放的春風，煥發(fā)了生機與活力，在中華大地上重新活躍起來?！毒幼「艣r》一章，分“沿革”、“位置面積”、“自然環(huán)境”、“人口”、“農田水利”、“農業(yè)生產X系變革”、“糧食作物種植”、“經濟作物種植”、“企業(yè)”、“文化”、“道路運輸”等12個條目，記載家族成員在浦家山艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程和事跡。

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家譜是家族的發(fā)展歷史，家譜只有貫通古今，才能反映家族發(fā)展變化的全貌及其客觀發(fā)展規(guī)律。隨著時代的進步，宗親的遷移，家族觀念已經沒有往常那么重了，我父親還會堅持維護家譜，至于我，大概不花那么多心思在家譜上。記述家譜歷史不能有事必錄，平均使用筆墨，應堅持詳今略古原則。詳今略古是由編修家譜的目的所決定的，家族的古代歷史，是反映古代社會的風貌，對學術研究有一定價值，而對今天進行的社會現(xiàn)代化建設作用就小了，記載家族古代歷史宜略。今天，時代不同了，社會事業(yè)蓬勃發(fā)展，祖國繁榮昌盛，人口也增大，隨著科學技術的迅猛發(fā)展，人們認識和改造世界的能力大大提高，新生事物層出不窮，千千萬萬家族成員在民主革命和社會建設時期，站在不同的崗位上為祖國和家鄉(xiāng)建設創(chuàng)造出卓越業(yè)績，涌現(xiàn)出大批優(yōu)1秀人才。