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塔剎指的是塔頂端的裝飾，它位于全塔的高處，是塔頂?shù)臉?biāo)志物。塔剎是古塔組成部分中比較重要的一部分，在古塔造型中有特殊地位， 學(xué)習(xí)有關(guān)塔剎的知識(shí)對(duì)于我們了解塔的結(jié)構(gòu)有重大意義。塔剎中的“剎”在梵文中指的是“土田”和“國(guó)”，將其引申為佛國(guó)，正如一句古話說(shuō)得好“無(wú)塔不剎”，就充分表明了塔剎在古塔中的崇高地位 以及中的象征意義。中國(guó)的塔建筑起源于印度的窣堵坡，塔剎便 是窣堵坡主體部分的縮影，這也就是為什么中國(guó)一些古塔的塔剎本身就是一尊小佛像的原因。認(rèn)為，塔剎是神圣的象征，就像一個(gè)烙印一樣深 深地刻在塔上，如果沒(méi)有了塔剎，塔建筑便失去了光輝，色彩也將黯 淡無(wú)光。


























佛塔塔剎上的相輪（金盤)有以下的意義

A.美觀B.敬佛、禮佛佛塔塔剎上的相輪(金盤)有以下的意義：()

A.美觀

B.敬佛、禮佛

剎頂是塔剎的一個(gè)部件，剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構(gòu)件組成，位于塔剎頂部。

塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的處，是“冠表全塔”和塔上為顯著的標(biāo)記?！皠x”來(lái)源于梵文，意思為“土田”和“國(guó)”，的引申義為“佛國(guó)”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無(wú)塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。

寶珠型塔剎

寶珠，又稱如意寶珠，音譯音譯真陀摩尼、震多末尼。寶珠有除病、去苦等功德，如意寶珠是如意輪觀音、馬頭觀音、地藏菩薩等的持物，能滿足眾生之意愿。

寶珠型塔剎結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

由蓮花瓣承托寶珠組成。或在塔身上方的石雕六角形石檐上，由圓形剎座和寶珠組成。

寶珠型塔剎寓意

傳說(shuō)地藏菩薩一手持摩尼寶珠、一手持法杖，其寶珠照徹天堂路，法杖震開地獄門。寶珠型塔剎寓意為佛德精湛宏大。

壽桃形塔剎

送壽桃象征著晚輩對(duì)老前輩的孝敬，相傳孫臏18歲離開家鄉(xiāng)到千里之外的云蒙山拜鬼谷子為師學(xué)習(xí)兵法。一去就是十二年，那年的五月初五，孫臏猛然想到：“今天是老母八十歲生日?！庇谑窍驇煾嫡?qǐng)假回家看望母親。師傅摘下一個(gè)桃送給孫臏說(shuō)“你在外學(xué)藝未能報(bào)效母恩，我送給你一個(gè)桃?guī)Щ厝ソo令堂上壽?！睂O臏回到家里，從懷里捧出師傅送的壽桃給母親。沒(méi)想到老母親還沒(méi)吃完桃，容顏就變年輕了,全家人都非常高興。道教認(rèn)為鬼谷先生為“古之真仙”，曾在人間活了百余歲。