唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營(yíng)：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐
雖然鳳凰像龍一樣在西方世界里也有，但是中國(guó)文化中的鳳凰與西方文化中的phoenix無(wú)論在外在形象、神話起源和文化內(nèi)涵等方面都不完全等同，以下種種被譯為鳳凰的外國(guó)神鳥可等同于鳳凰。差異性比較一、形象上的差異1、鳳凰是中國(guó)古代傳說(shuō)中的神鳥，是百鳥，是集合了多種動(dòng)物特征于一體的想象性的動(dòng)物。鳳凰是祥瑞、永生、愛(ài)情、皇權(quán)和民族文化的象征。鳳凰崇拜起源于鳥崇拜，鳳的形貌、鳳的名字、鳳的雌化以及鳳崇拜的文化含義都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。中國(guó)鳳崇拜是靈物崇拜而非圖騰崇拜。據(jù)《爾雅·釋鳥》所記載，中國(guó)的鳳凰形體為“雞頭、蛇頸、燕頷，龜背、魚尾、五彩色，高六尺許”[27]  。劉城淮在深入研究后認(rèn)為“鳳凰是以雉類為主體，融合了鷹等許多種鳥的典型形象?！盵28] 2、鳳凰在英語(yǔ)中對(duì)應(yīng)的一詞phoenix來(lái)源于希臘語(yǔ)，意為紅色，紅色是火之色，因?yàn)轼P凰與火有著很深的淵源，于是鳳凰也常被稱作火鳳凰。
鵷鶵《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“（南禺之山）佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鹓鶵?！惫弊ⅲ骸耙帏P屬?！鼻f子秋水云：“南方有鳥，其名鹓雛，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲?！兵欩]《說(shuō)文》：“鴻，鴻鵠也?！庇郑骸谤]，鴻鵠也。”王氏句讀云：“鴻鵠二字為名，與黃鵠別。此鳥色白，異于黃鵠之蒼黃也?！辈┪镏驹疲骸傍欩]千歲者，皆胎產(chǎn)?！卑矗籂栄乓碓疲骸谤]即是鶴音之轉(zhuǎn)，后人以鵠名頗著，謂鶴之外別有所謂鵠，故埤雅既有‘鶴’，又有‘鵠’。蓋古之言鵠不日浴而白，白即鶴也。鵠鳴哠哠，哠哠鶴也。以龜、龍、鴻、鵠為壽，壽亦鶴也。故漢昭時(shí)黃鵠下建章宮太液池而歌，則名黃鶴。神異經(jīng)鶴國(guó)有海鵠。其余諸書文或?yàn)椤Q’，或?yàn)椤]’者甚多。以此知鶴之外無(wú)別有所謂鵠也。”[4] 鸑鷟此鳥為鳳凰之佐。[5]  《禽經(jīng)》云：鳳之小者，曰鸑鷟。五彩之文,三歲始備也。[6] 《國(guó)語(yǔ)》曰：周之興也，鸑鷟鳴於岐山。[7]

鳳凰(Chinese phoenix/phoenix)，是中國(guó)神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物和百鳥王；亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長(zhǎng)的火烈鳥，并周身是火，估計(jì)是人們對(duì)火烈鳥加以神話加工、演化而來(lái)的。神話中說(shuō)，鳳凰每次死后，會(huì)周身燃起大火，然后其在烈火中獲得，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結(jié)構(gòu)。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。 它跟龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來(lái)鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。銅鳳凰雕塑河北省唐縣進(jìn)忠工藝品廠生產(chǎn)、承攬有關(guān)佛像、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、紫銅浮雕、鑄銅浮雕、青銅浮雕、青銅器、銅雕塑、銅雕鑄造、銅工藝品、西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古銅雕、香爐、銅鐘、銅鼎、寶塔、鍛銅雕塑、神像、銅工藝品等各種業(yè)務(wù)。銅雕價(jià)格便宜，產(chǎn)品規(guī)格品種齊全，其造型、技藝精湛，莊重典雅、古樸大方。我廠是一家專業(yè)生產(chǎn)雕塑的銅雕廠家、銅雕工廠、銅雕工藝品廠！

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