關(guān)于枯山，干水和干石，每個(gè)設(shè)計(jì)師或文化學(xué)者可能會(huì)有不同的解釋，例如禪佛的藝術(shù)觀念，過去與現(xiàn)代之間的對比，例如在海里游泳的巨龍等。，但這些僅因人而異，也許，作為您的個(gè)人，您的看法將不一樣。
泉之處，水之涌，財(cái)之聚。
庭院中心設(shè)計(jì)圓形石泉，圓有“寶貴”之意，圓在禪中代表著“悟性”，意味著和諧世界。
透過圓來感悟枯山水，也有透過寶貴的東西可以看到理想世界的之意

枯山水園林發(fā)軔之后，尚缺一重要推力，才可達(dá)成熟之境界。中國北宗山水畫在鐮倉時(shí)代傳入日本，經(jīng)過百年摶煉，北畫技法被日本人消化吸收，室町時(shí)代逐漸形成了具有日本特色的繪畫風(fēng)格，這種山水畫的構(gòu)圖風(fēng)格就成為了枯山水興盛成熟的催化劑。因此在室町時(shí)代，枯山水完成了它后一次蛻變，形成了成熟的園林風(fēng)格

枯山水并沒有水景，其中的“水”通常由砂石表現(xiàn)，而“山”通常用石塊表現(xiàn)。
有時(shí)也會(huì)在沙子的表面畫上紋路來表現(xiàn)水的流動(dòng)?？萆剿置嫔系囊馑紴椤案煽莸木坝^”或“干枯的山與水”，通常出現(xiàn)在室町時(shí)代、桃山時(shí)代以及江戶時(shí)代的庭院中。
枯山水字面上的意思為“干枯的景觀”或“干枯的山與水”，通常出現(xiàn)在室町時(shí)代、桃山時(shí)代以及江戶時(shí)代的庭院中。

夢窓疎石被認(rèn)為是枯山水庭院的開拓者，他修建了初的枯山水庭院----京都西芳寺庭園。
夢窓疎石俗家姓源，是宇多九世孫，先居鐮倉，后住京都，是臨濟(jì)宗一代宗師，深諳顯密三昧，同時(shí)又是園林巨匠，以他的禪宗造詣所做庭園，是一般匠人難以企及的。
一個(gè)庭院集文化和美學(xué)于一體的自然表達(dá)，在枯山水的設(shè)計(jì)中，對于整體設(shè)計(jì)的組群、平衡、運(yùn)動(dòng)和韻律等都需要考究，也需要和庭園的總體布局的整體效果相對應(yīng)。