枯山水，體現(xiàn)的是禪宗美學(xué)——枯與寂的意境！
美譽為日本庭院造景藝術(shù)之，將禪宗美學(xué)理念發(fā)揮到。
禪，源于中國，上下幾千年，代代相傳，日式庭院藝術(shù)之精髓和血統(tǒng)亦是如此。
禪，一直抽象存在著，枯山水只是其表達方式的一種，但又不止于這種表達
枯山水是日本園林的一種，由中國漢代傳入日本，但也是日本畫的一種形式。
一般是指由細沙碎石鋪地，再加上一些疊放有致的石組所構(gòu)成的縮微式園林景觀，偶爾也包含苔蘚、草坪或其他自然元素。

庭院中的砂，無水卻似有水，奔流不止之水，這便是枯山水的故事……
流動延伸的曲線，寓意著河流，大海波瀾水面；
婀娜蜿蜒之處，便是波濤起伏；
“浮石”、“點石”、“汀石”，即是島嶼，山石；
此乃枯山水的欣賞之妙趣。

枯山水并非真山真水，而是以石和砂為元素，和中式園林大不同是，石頭象征山巒，砂粒象征湖海，把白砂耙出紋路，就產(chǎn)生了川流不停的風(fēng)景。

枯山水園林風(fēng)格的形成，有著復(fù)雜的原因和文化背景，既源出于中國園林體系，又將園林文化深深地打上了本的烙印，形成了自己特的風(fēng)格。它的特點是如此的引人注目，當(dāng)枯山水展現(xiàn)在其他國家園林愛好者的眼前時，就贏得了所有人的贊嘆，成為了被仿效、研究的對象。
一個庭院集文化和美學(xué)于一體的自然表達，在枯山水的設(shè)計中，對于整體設(shè)計的組群、平衡、運動和韻律等都需要考究，也需要和庭園的總體布局的整體效果相對應(yīng)。