山石來源于自然，所以它的可塑性還是比較強(qiáng)的，所以我們將其從自然式變成現(xiàn)在認(rèn)為的規(guī)則式，山石都是可以得到恨到的運(yùn)用的，我們需要在有限的空間內(nèi)石材的線條以及色彩上的統(tǒng)一，這樣就使得空間更加的和諧起來。
庭院，除滿足日?；顒拥氖孢m性和實(shí)用性，還希望有一定的景觀性，視覺上的沖擊。
日式庭院，更需要有的禪意空間，讓院子成為理想家園。
整個庭院用泉、亭、廊、砂、石貫穿整個軸線。
亭、廊是中式園林為傳統(tǒng)的建筑，庭院將亭作為整個景觀的背景。
泉，有生命、財富、清凈之意，有了水，庭院因此潤澤生輝。
砂、石便穿梭于亭、廊、泉之間，有骨肉相連之意。
使亭、泉中式元素融合到枯山水景觀，讓它們既融合又不矛盾，
使之隨季節(jié)流轉(zhuǎn)而變幻色彩，賦予庭院四時不同的美景。

枯山水中是沒有水的。一般是以白砂石為主體來鋪地，在白砂上繪出幾何圖案，這種砂紋代表水，蜿蜒曲折的砂紋看起來像河流的波紋，無水勝有水，這就是枯山水的表現(xiàn)方法。

枯山水園林風(fēng)格的形成，有著復(fù)雜的原因和文化背景，既源出于中國園林體系，又將園林文化深深地打上了本的烙印，形成了自己特的風(fēng)格。它的特點(diǎn)是如此的引人注目，當(dāng)枯山水展現(xiàn)在其他國家園林愛好者的眼前時，就贏得了所有人的贊嘆，成為了被仿效、研究的對象。

枯山水是日本園林的一種，由中國漢代傳入日本，但也是日本畫的一種形式。
一般是指由細(xì)沙碎石鋪地，再加上一些疊放有致的石組所構(gòu)成的縮微式園林景觀，偶爾也包含苔蘚、草坪或其他自然元素。
不可否認(rèn)，日式庭院藝術(shù)的“禪”對古典中式園林藝術(shù)進(jìn)行了延伸及深化，這種抽象的傳神化，正如修禪者在修行中見自己、見天地和見眾生，我們從枯山水中所見到東西，大概也如此理吧。